黎元受赐多

出自宋代释智圆的《禹庙》,诗句共5个字,诗句拼音为:lí yuán shòu cì duō,诗句平仄:平平仄仄平。
洪水不为害,黎元受赐多
道尊由揖让,功大匪干戈。
任上诸侯贡,贻谋五子歌。
稽山千古在,宫阙倚鹾峨。
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洪水:(名)河流因大雨或融雪而引起的暴涨的水流:~泛滥。
为害:(动)造成损害:~乡里|洪水~。
干戈:(名)泛指武器。比喻战争或动武:大动~。
任上诸侯:(名)古代帝王统辖下的列国君主的统称。
五子:夏·太康昆弟五人。指宋代的周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。树名。谓甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年间有五个子年,故称。
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
宫阙:(名)帝王居住的宫殿。

《禹庙》是一首宋代诗词,作者是释智圆。诗中描述了禹治水的伟大功绩以及他受到的赐封和尊崇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
洪水不再为害,
黎元(古代指百姓)受到丰赐。
道德高尚的君王由于他的谦让而受尊崇,
他的功绩非常伟大,却不是通过战争和武力。
各诸侯国都向他献上贡品,
五子(指禹的五个儿子)歌颂着他的智谋。
稽山(古代祭祀禹的圣山)永存于世,
宫阙(指宫殿)依傍在峨峨的鹾峨(古代称禹陵的山)上。

诗意和赏析:
《禹庙》以禹治水的传说为题材,表达了对禹的崇敬和赞美之情。禹是中国古代传说中的伟大君主,以其智慧、勇气和勤勉治理了洪水,保护了百姓的生命和财产。诗词通过对禹治水事迹和禹受封尊崇的描绘,突显了禹的伟大功绩和道德品质。

诗中强调禹尊崇于道德,他通过揖让的方式得到众人的敬仰。这反映了中国古代文化中崇尚谦逊、礼让和道德的价值观。禹的治水功绩被称颂为非凡,但他并非通过战争和武力来实现,而是凭借智慧和勤勉的努力,以及与人为善的品质。

诗词中提到各诸侯国向禹献上贡品,这显示了禹治水的功绩被广泛认可和赞赏。禹的智谋和治理能力也在其五个儿子的歌颂中得到体现,他们赞美着禹的智慧和领导才能。

最后两句描绘了稽山和宫阙,稽山象征着禹治水的丰功伟业,永远留存在历史中。而宫阙则是指禹陵,高耸峨峨,象征着禹受封的尊贵地位。

整首诗以简练的语言、明快的节奏和生动的意象,展示了禹治水事迹的伟大和禹受封的尊崇,凸显了中国古代文化中的儒家思想和道德价值观。它通过对禹治水传说的歌颂,赞美了禹的伟大功绩和道德品质,同时也传达了对崇尚谦逊、智慧和善行的价值追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...

释智圆朗读
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