人间声利已无心。宋代。释智圆。讲退时时学苦吟,人间声利已无心。水边占得清闲景,雨霁遥峰夜月深。
《自遣三首》是一首宋代诗词,作者是释智圆。这首诗词表达了作者对世俗声利的超脱和对清闲寂静的向往。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《自遣三首》
退时时学苦吟,
人间声利已无心。
水边占得清闲景,
雨霁遥峰夜月深。
诗意:
这首诗词表达了作者自我安慰和自我解脱的心境。作者在人世间经历了名利之事的纷扰,但现在他已经能够超脱这一切,并且学会了忍受困苦而用吟咏来宣泄自己的情感。他在水边找到了宁静和宜人的景色,而在夜晚,当雨过天晴,他能远眺山峰,感受到深邃的夜空和明亮的月光。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对尘世繁华的厌倦和对自然宁静的向往。通过对比作者内心的超脱与外在的喧嚣,诗词传达了一种追求心灵自由和安宁的情感。作者以清新的笔触勾勒出水边的宁静景色,让人感受到一种远离尘嚣的宜人氛围。而在雨过天晴的夜晚,作者通过遥望远山的手法,将读者带入一个深邃而宁静的夜晚。这首诗词通过对自然景色的描写,表达了作者内心追求宁静和遁世情怀的愿望,同时也表达了对尘世喧嚣的厌倦和超越的决心。
总体而言,这首诗词通过简练而精确的语言,展现了作者对尘世红尘的超脱和对自然宁静的向往。它传达了一种追求内心宁静和超越物欲的情感,给人以心灵上的抚慰和启迪。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。