天台深隐许谁同。宋代。释智圆。天台深隐许谁同,扰扰浮世万事空。终约携瓶访师去,水边松下啸清风。
诗词:《寄天台能上人》
译文:
寄给登上天台的人
诗意:
这首诗由宋代释智圆所作,描绘了天台山的幽静与人世的繁忙之间的对比。诗人深深隐藏于天台山,不知道有谁与他有共鸣。他感叹尘世的繁忙与浮躁,觉得万事皆空虚。最终,他决定带着瓶中的心意去拜访山上的师父,沐浴在水边松树下,吹响清风的啸声。
赏析:
这首诗表达了作者对世俗纷扰的厌倦与对山林清幽的向往。天台山作为一个僻静的修行之地,象征着远离尘嚣、追求内心宁静的境地。诗中的“天台深隐”形容了山的隐蔽和僻静,也暗示了诗人内心的隐居之志。而“扰扰浮世万事空”则表达了诗人对尘世繁忙和功利的无奈和失望,认为这些事物都是空虚的,没有真正的意义。
诗人最后决定带着瓶中的心意去拜访师父,这象征着他寻求心灵指引和真理的决心。水边松下的清风在诗中扮演着重要角色,它象征着自然的纯洁和宁静。诗人的啸声则是他对自然的回应和与自然相融的表现,也是对内心深处真实情感的释放。
整首诗以简洁明快的语言描绘了作者内心的追求和对人世的失望。通过山水的描绘和自然元素的运用,诗人表达了对心灵净化和远离尘嚣的向往,同时也批判了世俗的繁忙和浮躁。这首诗具有典型的宋代山水田园意境,表现了诗人追求心灵自由和超脱的理想。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。