善世既不伐
小人足谄媚，君子无猜忌。
开口揄扬皆圣贤，满腹包藏尽仁义。
修辞复古振淳风，折槛触鳞彰直气。
善世既不伐，遁世亦无闷。
自同流俗混光尘，不与常人斗分寸。
展矣斯人欲见之，一夕辗转九回思。
终日踌躇无所遇，飒飒西风木叶衰。
开口揄扬皆圣贤，满腹包藏尽仁义。
修辞复古振淳风，折槛触鳞彰直气。
善世既不伐，遁世亦无闷。
自同流俗混光尘，不与常人斗分寸。
展矣斯人欲见之，一夕辗转九回思。
终日踌躇无所遇，飒飒西风木叶衰。
善世既不伐。宋代。释智圆。小人足谄媚，君子无猜忌。开口揄扬皆圣贤，满腹包藏尽仁义。修辞复古振淳风，折槛触鳞彰直气。善世既不伐，遁世亦无闷。自同流俗混光尘，不与常人斗分寸。展矣斯人欲见之，一夕辗转九回思。终日踌躇无所遇，飒飒西风木叶衰。
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小人:（名）①古代指地位低的人。②指人格卑鄙的人：～得志。［反］君子。
谄媚:（动）用卑贱的态度向人讨好：羞于～。
君子:（名）古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～。［反］小人。
猜忌:（动）猜疑忌妒；疑心别人又不满别人。［近］猜疑。［反］信任。
开口:（为表达请求、意见等）张口说话。
圣贤:圣人与贤人的合称；亦指品德高尚,有超凡才智的人。
满腹:充满肚腹。充满心中
包藏:（动）隐藏；包含：～祸心。
仁义:（名）仁爱和正义。
修辞:（动）修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明、生动、有力：～格（修辞方式，如比喻、对偶、排比等）。
复古:（动）恢复古代的制度或风尚。
振淳折槛遁世:逃离人世。指隐居。
谄媚:（动）用卑贱的态度向人讨好：羞于～。
君子:（名）古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～。［反］小人。
猜忌:（动）猜疑忌妒；疑心别人又不满别人。［近］猜疑。［反］信任。
开口:（为表达请求、意见等）张口说话。
圣贤:圣人与贤人的合称；亦指品德高尚,有超凡才智的人。
满腹:充满肚腹。充满心中
包藏:（动）隐藏；包含：～祸心。
仁义:（名）仁爱和正义。
修辞:（动）修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明、生动、有力：～格（修辞方式，如比喻、对偶、排比等）。
复古:（动）恢复古代的制度或风尚。
振淳折槛遁世:逃离人世。指隐居。
《思君子歌》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了小人足谄媚，而君子则无猜忌的思想。诗人通过修辞方法复古振淳风，展现了直爽的气质。他并不夸耀自己的善行，也不对遁世生活感到烦闷。他与世俗和平共处，不与常人争斗，保持着自己的分寸。这样的人物展现在读者面前令人向往，一夜之间就让人反复思念。然而，长久以来，他继续徘徊而无所遇，西风飒飒，树叶凋零，象征着他的遭遇变得艰难而无奈。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。...
释智圆朗读
释智圆。释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
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