曾伴支公薄暮还

出自宋代释智圆的《将之霅溪寄别择梧师》,诗句共7个字,诗句拼音为:céng bàn zhī gōng bó mù hái,诗句平仄:平仄平平平仄平。
白云深处草堂闲,曾伴支公薄暮还
独上孤舟欲西去,倚樯回望祇青山。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
草堂:(名)茅屋。多指古诗人或隐士的住房:杜甫~(在四川成都)。
支公薄暮:(书)(名)傍晚:~时分。[反]黎明|拂晓。
孤舟回望:回顾,回头看。

诗词:《将之霅溪寄别择梧师》

译文:
在白云深处的草堂里,闲庭信步时曾与择梧师一起度过了愉快的黄昏时光。此刻孤独地登上孤舟,欲朝西方驶去,倚靠船舷回望,只见青山依旧。

诗意:
这首诗由宋代的释智圆写作,通过描绘一幅美丽的自然景色,表达了离别之情和对过去时光的回忆。诗人描述了自己在白云深处的草堂中度过的悠闲时光,与择梧师一同欣赏夕阳西下的美景。此时,他独自登上孤舟,准备向西方远行。回望身后的青山,青山依旧,而他却要告别了这片美丽的景色。

赏析:
《将之霅溪寄别择梧师》是一首描写离别情怀和怀旧之作。诗人通过自然景色的描绘,将自己与择梧师共度的时光与美好的自然环境相融合。白云深处的草堂代表了一种宁静和安逸的生活,象征着诗人与友人共同度过的美好时光。孤舟象征着离别和远行,诗人即将踏上新的旅程,离开这片美景。回望时青山依旧,给人一种静谧和恒久的感觉,与诗人即将离去的情感形成鲜明对比。整首诗语言简练,意境清新,通过细腻的描写和韵律的运用,传达了诗人对友人的离别之情和对过去时光的怀念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...

释智圆朗读
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