沁园春(单景山雪中以学佛自夸,因次韵戏抑之)。宋代。陈著。潇洒书斋,香清缕直,灯冷晕圆。忽惊窗鸣瓦,霰如筛下,裁冰翦玉,片似花鲜。深怕妨梅,也愁折竹,才作还休亦偶然。更深也,漫题窗记瑞,诗思绵绵。闻君礼佛日千。浪说道繁华不值钱。想鸳衾底下,都将命乞。蒲龛里畔,未必心安。兜率天宫,清凉境界,总是由心不是缘。雪山上,自有人坐了,不到君边。
诗词:《沁园春(单景山雪中以学佛自夸,因次韵戏抑之)》
潇洒书斋,香清缕直,
灯冷晕圆。忽惊窗鸣瓦,
霰如筛下,裁冰翦玉,片似花鲜。
深怕妨梅,也愁折竹,
才作还休亦偶然。
更深也,漫题窗记瑞,
诗思绵绵。闻君礼佛日千。
浪说道繁华不值钱。
想鸳衾底下,都将命乞。
蒲龛里畔,未必心安。
兜率天宫,清凉境界,
总是由心不是缘。
雪山上,自有人坐了,不到君边。
中文译文:
自在自得地在书斋中,香气清幽,
灯火渐冷,圆圈的光晕。突然听到窗户上响起瓦片的声音,
像筛子一样飞舞下来,切割冰雪如剪玉,片片如鲜花。
深怕打扰到梅花,也忧虑竹子折断,
刚刚写了一点就停下,也是偶然的。
更深处,随意题写窗户上的吉祥寓意,
诗意绵绵。听说你每日敬佛千次。
嬉笑说繁华富贵不值得。
想象在鸳衾之下,所有的人都将命运乞求。
在佛龛旁边,也未必内心安定。
兜率天宫,是清凉的境界,
它完全取决于内心而非外在因缘。
雪山上,已有人坐在那里,远离了你。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代陈著创作的,《沁园春(单景山雪中以学佛自夸,因次韵戏抑之)》描绘了一个自在闲适的场景,通过描写书斋的悠闲与宁静,以及窗外飘雪的景象,展示了一种恬静宜人的氛围。
诗中描述了书斋中的景象,书斋潇洒自在,香气弥漫,灯火渐渐冷却,创造出一种宁静的氛围。然而,突然听到窗户上响起瓦片敲击的声音,形容下雪的声音如同霰雪筛下,裁剪出冰雪的形状,犹如鲜花盛开。作者表达了对细腻美丽自然景物的敏感和讴歌。
接下来的几句描写了作者在创作诗词时的心境。他担心自己的写作会打扰到梅花的生长,也担心自己的笔墨会折断竹子,因此他的创作仅仅是偶然而已。这表达了作者对自然和创作的敬畏之情。
诗的后半部分谈及了诗人听闻有人每天礼佛千次,却认为繁华富贵是无价值的,而真正重要的是内心的安宁。作者想象在鸳衾底下,所有的人都在苦苦乞求改变命运。即使身处佛龛旁边,也未必能获得内心的安宁。最后几句以兜率天宫为象征,表达了清凉境界只能由内心而非外在因缘所决定的观点。诗的最后一句提到雪山上有人坐着,远离了诗人自己,暗示了一种离别的情感。
整首诗以自然景物为背景,通过细腻的描写和寓意,表达了作者内心的思考和对人生的思索。同时,诗中运用了一些佛教的意象,如礼佛、兜率天宫等,以突出诗人对内心境界和人生意义的关注。整体而言,这首诗以清新淡雅的笔触,传达了一种超脱尘世的心境和对内心平静的追求。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...
陈著。(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
送人贬海南。明代。王恭。官亭几度饮离觞,此日怜君谪远方。马上看山椰叶暗,津头沽酒荔枝香。秋深岭表犹多瘴,腊尽天南尚少霜。憔悴更须怀直道,临岐何必泪沾裳。
读折诗效其体。宋代。方岳。我贫良亦囏,未老生白须。策名奉常第,年已三十余。半生苦无几,宁不欲疾驱。山麋野而僻,所至皆崎岖。一登督视府,两驾太守车。意见有不合,索去不待炊。所以二十载,同一优侏儒。岂如云水身,自迁瓜芋区。夕吾酒一瓢,朝吾饭一盂。贫贱与富贵,本自无羞殊。寄语刘伯友,毋烦鬼揶揄。
三和谢娱亲堂扁。宋代。王灼。荣华梦事付朱门,茗碗炉燻所性存。对月朗吟将进酒,逢春细和乐游园。坐中投辖时留客,膝上含饴日弄孙。四美难并公奄有,何曾一夕不开樽。
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。选自《元史·王冕传》
王冕好学。明代。宋濂。 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。选自《元史·王冕传》
灯。唐代。郑谷。雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。
送周县尉满秩归。宋代。姚勉。自古高安欠学宫,新庠赞立竟谁功。青青子佩争弦诵,总在先生化育中。
赠制香蜡茶者。宋代。释居简。玄质团团玉不如,翠钿小切试昆吾。文园病酒文君老,盍荐芳甘瀹道腴。
秋江夜泊寄刘钧。唐代。李中。万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。
秣陵。清代。屈大均。牛首开天阙,龙岗抱帝宫。六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。如何亡国恨,尽在大江东!
栗里华阳窝辞 舫舟。唐代。王质。有事兮春畴,趾垂举兮搀游。埼回回兮峪漫漫,何楫兮何舟。潺湲兮虎溪,东林兮远师。溪深兮榜度,溪浅兮行归。谛玩兮苔痕,逆知兮履綦。林有影兮溪无声,露下月明兮过之,到家兮掩门。噫其不尔兮,阖蓬亦可以栖身。
风入松 白仁甫集中木兰花慢结句云,二十四。元代。邵亨贞。先生每叹赏之。一日作清平乐,赠一道人,末云,未试囊中餐玉,明朝且入蓝田,自以为得意,时举以似人。仍索予试作一解,时陆彦文夏士贤诸子,正有出郭行春之约,乃缀此复命,且订其盟,先生对客,击节不已当年曾过宋东邻。汗漫蹋芳尘。如今记得欢游处,画桥横、绿水粼粼。借问酒家何处,牧童遥指花村。近来乐事底因循。春又过三分。百年能几开怀抱,绕天涯、芳草销魂。但愿有钱留客,也胜骑马入门。
和朱元晦九曲櫂歌。宋代。欧阳光祖。五曲溪回屋数椽,上依翠壁下流泉。幽居不用立名字,大隐一峰高插天。
游嵩华值岳子还吴中赋赠。明代。张诗。欢悰眷春陶,凄怆感秋别。日予嵩华游,子亦返吴越。江海壮烟帆,山川险辕辙。虽殊水陆途,共抱辛勤辙。风涛各一方,云壑每同月。龙骛迥莫攀,凤举渺难掣。高情逸松乔,孤怀挺倪缺。远游信昭旷,独往惭薄劣。历览穷幽奇,岖嵚足怡悦。暌携何日并,努力崇令节。
宋泰始歌舞曲十二首 其八 龙跃大雅。清代。佚名。龙跃戎府,玉耀蕃宫。岁淹豫野,玺属嫔中。江波澈映,石柏开文。观毓花蕊,楼凝景云。白乌三获,甘液再呈。嘉穟表沃,连理协成。德充动物,道积通神。宋业允大,灵瑞方臻。