划灰孤坐到黄昏。宋代。释智圆。数峰残雪对闲门,世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆,划灰孤坐到黄昏。
《次韵酬梵天阇梨》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
数座山峰上尚挂残雪,映照着寂静的门前。
人世间的种种境遇,无法言说其深远。
静谧的房间里修行禅悟,忽然想起了往事情缘。
划过灰烬,独自坐着,直至黄昏的时分。
诗意:
这首诗表达了禅者对自然景色和人世间的思考和感悟。诗人以数座山峰上的残雪对比静谧的门前,展示了自然与人类世界的交织。他认为人世间的事物和境遇是无法用言语来表达和论述的,暗示着禅悟的境地超越了世俗的琐碎。在安静的房间里修行禅悟时,诗人忽然想起了过去的经历和人际关系,这种回忆和思索是如此突然而又自然。最后,诗人孤独地坐在那里,划过灰烬,沉思默想,直到夜幕降临。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言,表达出禅者对自然和人世间的独特感悟。通过山峰上残雪和静谧的门前的对比,诗人展现了自然和人类世界之间的互动关系。他深信人世间的境遇和事物是无法用言辞来准确描述和评判的,这种境界超越了世俗的纷扰和琐碎。在修行禅悟的过程中,诗人突然想起了过去的经历和人际关系,这种回忆和思索是如此自然而又不经意。最后,诗人独自坐着,划过灰烬,默默地沉思,直到夜幕降临。整首诗以静谧、深思和超然的意境,传达了禅者内心的宁静和对世俗的超越。
这首诗词展示了宋代禅宗文学的特点,以简洁明快的语言表达深邃的禅意。通过对自然景色和人世间的观察,诗人表达了对世俗的超越和对内心境界的追求。整首诗意境高远,意蕴深邃,体现了禅宗文学的独特魅力。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。