四体如松枯。宋代。释智圆。岁岁中秋夜,玩月泛平湖。今为病所侵,伏枕此约辜。辗转席蓐间,四体如松枯。辛酸滋味加,闲况适兴徂。入夜月渐高,晃晃照廊庑。冷色射轩窗,爽气袭庭芜。泽畔唳孤鹤,声声若相呼。是时披衣起,顿觉病魂稣。倚杖来前轩,竹榻教人铺。与月相对坐,欢玩如同徒。流睇及群物,光彩一何殊。遥山列银屏,空潭开玉壶。楼台饰琼瑶,阶除若冰敷。寄语求仙辈,何必去玄都。逡巡月西落,竚立更踟蹰。一别又一年,明年知在无。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。