后来风俗昧其由。宋代。释智圆。纵欲劳民殊未已,阿房望夷相次想。后来风俗昧其由,妄说秦皇能役鬼。
《读秦始本纪》是宋代释智圆创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
纵使欲望劳民众多,阿房宫中望夷犹伤心。后来的时代风俗迷失了本源,妄传秦皇能够征服鬼魂。
诗意:
这首诗词表达了对秦始皇时代的一些反思和思考。诗人指出,纵使秦始皇统一了天下,但其残酷的征服战争给人民带来了巨大的痛苦。阿房宫中的秦始皇凭栏望外,心中仍然忧伤,意味着权力与欲望的追求并不能带来真正的满足和幸福。而随着时间的推移,后来的人们对秦始皇时代的真相渐渐迷失,开始妄传秦始皇能够驱使鬼魂,这反映了对历史真相的曲解和误解。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言揭示了秦始皇时代的一些问题,同时也反映了作者对权力欲望的思考。诗人通过纵横捭阖的手法,将秦始皇时代的残酷统治与阿房宫中的忧伤景象相对照,强调了权力与欲望的虚妄和无常。这种对历史的反思在宋代的社会背景下具有一定的时代意义,也折射出诗人对社会现实的关注和思考。
诗中的"阿房"是秦始皇的宫殿名称,"望夷"是指秦始皇在阿房宫中眺望远方,而"夷"则指外族。通过这样的描写,诗人表达了秦始皇统一天下的欲望和追求并不能满足内心的真正需求,反而给人民带来了痛苦和苦难。
最后,诗人对后来对秦始皇时代的历史真相的曲解和误解表示担忧,这也是对历史真相的呼吁和警示。整首诗以简练的文字和深刻的思考,通过对秦始皇时代的反思,揭示了权力与欲望的虚妄和历史的曲解,具有一定的思想性和艺术性。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。