烟浪静牵来往梦。宋代。释智圆。闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。终学支公买山住,白云深处待为邻。
《春日湖居书事寄子璿师》是宋代释智圆创作的一首诗词。诗意表达了作者在湖居静思之时,以安仁为愿,怀抱壮志,希望能够消除烦恼,焕发新的活力。诗中描绘了湖泊上的烟雾缭绕,牵引着往来的梦境,而莺花的绽放则给寂寥的心灵带来了慰藉。在野塘草绿、湖村昏暮的景象中,作者感受到了深深的宁静,而岳寺中飘散的茶香则象征着春天的到来。最后,作者表示自己学习了支公(指文学家苏轼)买山居住的精神,并期待在白云深处等待结交志同道合的邻居。
这首诗词通过对湖居生活的描绘,展示了作者内心的宁静与豁达。作者以湖泊、花草、茶香等自然元素作为意象,表达了对生活的热爱和对追求理想的坚持。诗中的湖泊和山川景色,以及白云深处的期待,都象征着心灵的净化和追求真善美的精神境界。
这首诗词在形式上采用了七言绝句的格律,行云流水般的诗句流畅自然,词句间的意境转换自然而不突兀。通过对自然景色的描绘,诗人将自己的情感与自然融为一体,从而达到了情景交融、意境深远的效果。
总之,《春日湖居书事寄子璿师》表达了作者对宁静生活的向往,以及对追求理想和美好的执着追求。通过自然景色的描绘和情感表达,诗人展示了内心的安宁和对人生的热爱,给读者带来了一种宁静、舒缓的感觉。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。