春日湖居书事寄子璿师。宋代。释智圆。闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。终学支公买山住,白云深处待为邻。
《春日湖居书事寄子璿师》是宋代释智圆创作的一首诗词。诗意表达了作者在湖居静思之时,以安仁为愿,怀抱壮志,希望能够消除烦恼,焕发新的活力。诗中描绘了湖泊上的烟雾缭绕,牵引着往来的梦境,而莺花的绽放则给寂寥的心灵带来了慰藉。在野塘草绿、湖村昏暮的景象中,作者感受到了深深的宁静,而岳寺中飘散的茶香则象征着春天的到来。最后,作者表示自己学习了支公(指文学家苏轼)买山居住的精神,并期待在白云深处等待结交志同道合的邻居。
这首诗词通过对湖居生活的描绘,展示了作者内心的宁静与豁达。作者以湖泊、花草、茶香等自然元素作为意象,表达了对生活的热爱和对追求理想的坚持。诗中的湖泊和山川景色,以及白云深处的期待,都象征着心灵的净化和追求真善美的精神境界。
这首诗词在形式上采用了七言绝句的格律,行云流水般的诗句流畅自然,词句间的意境转换自然而不突兀。通过对自然景色的描绘,诗人将自己的情感与自然融为一体,从而达到了情景交融、意境深远的效果。
总之,《春日湖居书事寄子璿师》表达了作者对宁静生活的向往,以及对追求理想和美好的执着追求。通过自然景色的描绘和情感表达,诗人展示了内心的安宁和对人生的热爱,给读者带来了一种宁静、舒缓的感觉。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
咏史诗·泸水。唐代。胡曾。五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。
蝶恋花。宋代。李冠。遥夜亭皋闲信步。才过清明,渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗渡。谁在秋千,笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。
立春后十日登楼。金朝。王世赏。今日登楼眼,风烟倍觉新。溪梅初破萼,屋雪半融银。雁外天逾碧,鸥边水自春。儿曹应见笑,吟望独伤神。
虞美人(寄人觅梅)。宋代。范成大。霜余好探梅消息。日日溪桥侧。不如君有似梅人。歌里工颦妍笑、两眉春。疏枝冷蕊风情少。却称衰翁老。从教来作静中邻。冷淡无言无笑、也无颦。
南园佳致偏宜暑。两两三三修篁,新篁新出初齐,猗猗过檐侵户。听乱飐芰荷风,细洒梧桐雨。午余帘影参差,远林蝉声,幽梦残处。
凝伫。既往尽成空,暂遇何曾住。算人间事、岂是追思,依依梦中情绪。观数点茗浮花,一缕香萦炷。怪来人道陶潜,做得羲皇侣。
黄莺儿·南园佳枝偏宜暑。宋代。晁补之。南园佳致偏宜暑。两两三三修篁,新篁新出初齐,猗猗过檐侵户。听乱飐芰荷风,细洒梧桐雨。午余帘影参差,远林蝉声,幽梦残处。凝伫。既往尽成空,暂遇何曾住。算人间事、岂是追思,依依梦中情绪。观数点茗浮花,一缕香萦炷。怪来人道陶潜,做得羲皇侣。
谒太昊祠。宋代。张耒。千里垂精帝道尊,神祠近正国西门。风摇广殿松杉老,雨入修廊羽卫昏。日落狐狸号草莽,年丰父老荐鸡豚。旧游零落今谁在,尘壁苍茫字半存。
杭州访吉祥璘上人追感苏才翁同赏牡丹。宋代。蔡襄。曾乘春饮绕花畦,花底余香入燕泥。剪处佳人传烛下,归时明月到云西。重来草树惊秋色,零落交朋感旧题。若使他年逢胜赏,一觞知复共谁携。
绿意 见前。清代。俞樾。天生俊物。甚少年惨绿,如此寒乞。酒后茶馀,聊佐谈锋,怜伊口齿清绝。诗脾苦涩君休笑,只独抱、素心而活。看纷纷、南北杨卢,都是蜜翁瓜葛。多少朱门酒肉。觉风味与尔,甘苦全别。偶借青灯,微吐心花,终是蕙兰幽叶。佳人薄命也同调,也略颦、鸦黄娇额。只谏林、撷取孤芳,瓠史仅容名列。
玉女庙。唐代。吴融。九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。
杨柳庄上晓起 其二。明代。区益。何地无芳草,朝来携杖寻。云罗俱胜迹,山水有佳音。可怪泣岐者,宁知遁世心。鹿门如可作,还与共瑶琴。
赞观音势至二菩萨。唐代。释岸。观音助远接,势至辅遥迎。宝瓶冠上显,化佛顶前明。俱游十方刹,持华候九生。愿以慈悲手,提奖共西行。
谢李常伯。宋代。王令。人从东南来,忽得连纸诗。行义不赫晔,名声无萎蕤。虽尝误见辱,旋则拜席归。别久谓已忘,不图犹记之。长封大书字,顾我已忸怩。开縢把之读,推与果失宜。剥虎蒙羊猪,借使出类奇。见豺先自奔,遇豢还群随。是故古之人,为己贱若斯。有闻未之行,季路终不嬉。名浮过所实,孟氏耻以非。今而承所赐,乃此亦可噫。贤者宁过哉,当是我有欺。忍愧读终篇,喜惊改肝脾。咛咛教诲言,举举仁义辞。初令探本根,喻以海与池。乾坤老六经,遗编烂孔姬。尚恐惑异说,教之无迁移。强闻终日乾,仁不三月违。卒以二者终,要我勉不疑。百诵百再拜,下泪如挂糜。交朋百愚谀,此语闻之谁。忆初从粹翁,睡耳忽得提。震惊破百昏,寐觉悼前迷。今而去之久,茅塞心丛茨。骤承夫子言,快斧加芟荑。旧秽忽划削,新除坦平夷。念当不舍去,戴服同冠衣。犹恐免袒间,复作须臾离。且将鑱之心,不止涅之皮。二者苟一能,终死庶不遗。平生苦嗜诗,此篇况骤驰。喁哦夜不休,齮嚼午忘饥。仰嗟天骨雄,俯叹人莫为。星明有常高,日圆无食亏。读久口益嚵,舌软涎流垂。想当措意初,嚼云吐虹蜺。唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。故其纸上言,飘有霄汉姿。何可对酬谢,约海量珠玑。
政府生日四首。宋代。曹勋。文经武纬致尊荣,功德崇高下可名。草檄预闻全国势,按图行见复都城。衮衣三总郊丘礼,黛耜初亲帝藉耕。过眼蓬莱几清浅,凝神治道自长生。