纤纤状可珍。宋代。释智圆。挑灯杖裁製削青筠,纤纤状可珍。助灯虽有力,举用实由人。破暗如无怠,资明敢顾身。窗间傥勤学,终夕愿相亲。
《友人元敏示以三题乃赓而和之》是宋代释智圆的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
挑灯杖裁製削青筠,
纤纤状可珍。
助灯虽有力,
举用实由人。
破暗如无怠,
资明敢顾身。
窗间傥勤学,
终夕愿相亲。
诗意:
这首诗词是作者以友人元敏的三个题目作为创作的起点,表达了作者对于知识追求和与友人的深厚情谊的赞美。诗中以挑灯学习为象征,表达了作者对于勤奋学习的推崇和对于知识明亮与智慧的追求。诗中还表达了作者对于友谊的珍视和对于友人的崇敬之情。
赏析:
这首诗词通过以挑灯学习为形象的描绘,表达了作者对于勤奋学习的推崇和对于知识的追求。挑灯学习象征着夜以继日的学习,作者称之为"助灯",强调了学习的力量。然而,作者也指出,灯的功效实际上是由人来实现的,强调了个体的努力和奋斗的重要性。
诗中还以"破暗如无怠,资明敢顾身"表达了作者对于明亮的知识的追求,不畏艰难困苦,勇于面对挑战。作者以窗间勤学的场景描绘了自己的学习状态,表达了对于不断进取的决心。
整首诗以"友人元敏"为题材,体现了作者对于友谊的珍视和对友人的赞美。作者表达了与友人共同学习的愿望,希望友谊可以长久相伴,共同成长。
诗词通过简洁而生动的语言,描绘了勤奋学习和知识追求的场景,表达了作者对于友谊和智慧的赞美。同时,诗中也体现了作者对于个体努力和奋斗的肯定,鼓励人们勇敢面对困难,不断追求知识和进取。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。