松古巢高鹤。宋代。释智圆。萧酒绝尘迹,虚廊画列仙。洞灵潜彻海,山峭欲奔天。松古巢高鹤,庭闲湧异泉。长生如有术,谁复欢流年。
《洞霄宫》是一首宋代诗词,作者是释智圆。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
洞霄宫,萧酒绝尘迹,
在这洞霄宫里,清酒已经没有尘埃的痕迹了,
虚廊画列仙。
虚幻的廊道上绘着仙人的画像。
洞灵潜彻海,
洞穴中的灵气穿透了大海,
山峭欲奔天。
高耸的山峰似乎要直冲云霄。
松古巢高鹤,
古老的松树上筑巢的是高飞的鹤,
庭闲湧异泉。
庭院中涌出奇异的泉水。
长生如有术,
如果有长生的方法,
谁复欢流年。
谁还会担忧光阴的流逝呢?
诗意和赏析:
《洞霄宫》描绘了一个神奇的仙境,展示了诗人对于自然与道的追求和向往。诗中的洞霄宫被描绘得神秘而幻美,清酒不染尘埃,虚廊上画满了仙人的形象,洞穴中的灵气穿透大海,山峰高耸欲直冲云霄。诗人通过松树上鹤的巢穴和庭院中奇异的泉水,进一步营造了诗中仙境的神秘氛围。最后两句表达了诗人对长生之道的渴望,以及对时间流逝的无奈。
这首诗词运用了婉约的语言,以清新的意象和丰富的想象力,展示了作者对于仙境和长生的向往。通过自然景物的描绘,诗人表达了对超越尘世俗念的追求,强调了人与自然的和谐共生。整首诗词充满了神秘和诗意,读来令人心旷神怡,引人遐想。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。