伤哉彼何罪

出自宋代陈藻的《憎吏行》,诗句共5个字,诗句拼音为:shāng zāi bǐ hé zuì,诗句平仄:平平仄平仄。
人逢胥吏面,唾欲捣其胸。
伤哉彼何罪,造化生蛇虫。
田宅世无有,妻孥腹屡空。
人家词讼起,踊跃时命通。
天性本怀恶,煎熬仍怕穷。
得钱即欢喜,道理那能公。
州府珍宝馈,县官筵席供。
吏贓黥且死,州县多宽容。
三尺既虚设,民冤诉高穹。
高穹不垂耳,官吏屋俱丰。
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胥吏:旧时官府中办理文书的小官吏。
化生:1.化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”2.古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”清赵翼《园居》诗:“蚊蝱本化生,非有卵与核。”清钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“虾味甚鲜,其物是化生,蚂蚁、蝗虫之子,一落水皆可变。”3.佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿疏》:“湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八:“言化生者,如诸天等,无所依托,无而忽起,名曰化生。若无依托,云何得生?如《地论》释,依业故生。”唐司空图《偶书》诗之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。”明李贽《与李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至亲儿孙,得近佛光,得闻佛语,至美矣。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》:“我眼前总充塞着重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。”4.即化身。唐杨炯《盂兰盆赋》:“若乃山中禪定,树下经行,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。”详“化身”。5.古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。唐薛能《吴姬》诗之十:“芙蓉殿上中元日,水拍银臺弄化生。”元顾瑛《天宝宫词》之四:“后宫举做金钱会,香水兰盆浴化生。”元袁桷《马伯庸拟李商隐<无题>次韵》之四:“蜡捻化生秋夕赐,翠标叠胜岁华移。”明陈继儒《群碎录》:“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“或曰:化生,摩侯罗之异名。宫中设此,以为生子之祥。”6.指女神像。唐元稹《哭女樊四十韵》:“翠凤舆真女,红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引宋柳开《蕴都师》:“见一佛前化生,姿容妖冶,手持莲花,向人似有意。”
蛇虫无有妻孥屡空词讼:词讼císòng诉讼。
踊跃:(动)跳跃。②(形)形容争先恐后,积极热烈:~参军|~报名。

《憎吏行》是宋代诗人陈藻的作品。这首诗词以犀利的语言描绘了吏治腐败、官吏贪婪的社会现象,并通过对这些现象的揭示和批判,表达了对社会不公、民众苦难的关切与愤慨。

诗词中描述了一个人遭遇吏治的种种不公和欺压,作者用贬损的词语表达了对吏员的厌恶之情。他批评吏治所带来的苦难和不公,抱怨吏治者凭借权势任意虐待百姓,使他们的生活陷入困境。田宅无有、妻孥饥饿,人家的诉讼和命运的起伏,都使人感到悲伤和无奈。

诗词中还表达了对官吏的批评,官吏们贪污受贿,只顾个人私利,而不顾及道义和公平。他们靠着权力和金钱的力量来满足自己的欲望,不顾民众的疾苦。州府和县官们送来的珍宝和筵席,是对贪官污吏的贿赂,这种行为进一步加剧了社会的腐败。

诗词的赏析在于其直接而犀利的揭露社会问题,以及对吏治腐败和社会不公的强烈批判。通过对吏治者的贪婪和不义行为的描写,作者呈现了一幅社会黑暗的画面,让人感受到那个时代的苦难和不公。同时,诗词中所蕴含的愤怒和愤慨,也折射出作者对这种社会现象的深切关注和对正义的追求。

这首诗词激发了读者的思考,引发对社会问题的关注和反思。它通过艺术手法和言辞的犀利,直击社会的痛点,揭示了社会的黑暗面,呼唤人们的正义感和道德良知。诗词中所表达的对社会不公和民众苦难的关切,具有普遍的时代价值,令人深思。

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