九峰僧房看山。宋代。陈藻。寺前寺后木弯环，殿里庄严佛一般。衲子开窗还礼拜，生株何用巧彫残。
《九峰僧房看山》是一首宋代诗词，作者是陈藻。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
寺前寺后木弯环，
殿里庄严佛一般。
衲子开窗还礼拜，
生株何用巧彫残。
诗意：
这首诗描绘了一个僧侣在九峰山寺庙的房间里，俯瞰群山的景象。诗人以简洁的语言表达了寺院的庄严和僧侣的虔诚，同时也暗示了一些哲理。
赏析：
这首诗以简练而富有想象力的词句，展示了作者对九峰山寺庙的景色和氛围的感受。首两句"寺前寺后木弯环，殿里庄严佛一般"直接描绘了寺庙周围环绕着曲折的山道，殿堂内佛像的庄严肃穆。这些描写既展示了自然景观的美丽，又强调了寺庙的庄重氛围。
接着，诗人写到"衲子开窗还礼拜"，这句表达了僧侣在寺庙房间里打开窗户，以便向外望向群山，并以这样的方式进行礼拜。这种行为不仅表现出僧侣的虔诚，也暗示了他们通过自然景观来寻求心灵的寄托和宁静。
最后一句"生株何用巧彫残"，通过对生株的描写，诗人表达了一种对自然本真之美的思考。他在思考，为什么要对自然界中原本完整的事物进行巧妙的雕刻，是否有必要把那些天然的美丽改变得残缺不全。这句诗也可以被解读为诗人对人们过度干预自然的反思和对自然纯粹状态的赞美。
总的来说，这首诗以简洁的语言、精练的描写和深刻的思考，展示了作者对九峰山寺庙景色和自然之美的敏锐观察和感悟。通过寺庙和自然景观的对比，诗人传达了对庄严和虔诚的敬畏之情，以及对自然本真美的追求和对干预自然的反思。
寄杨高士瑀。清代。顾炎武。廿载江南意，愁来更渺茫。友朋嗟日损，鸡犬觉年荒。水历书池净，山连学舍长。但闻杨伯起，弦诵夜琅琅。
三部乐 送声山北行。清代。龚翔麟。小白蘋香，打湖上鸳鸯，橹枝声细。谁料逢君，又在他山此水。甚抛了、熟鹭驯鸥，把轻衫瘦马，换却蓑袂。官壶量盏，且缓剪江帆翅。双台算程正远，但昏沙古岸，重重亭子。晓星犹悬冷点，鸡声啼碎。挂芦藩、蜡飘秋泪。早风铎、催人提辔。鞭影背雁，怕都是、凄凉诗思。
沿湖游览至菜圃作。清代。胤禛。一行白鹭引舟行，十亩红渠解笑迎。叠涧湍流清俗念，平湖烟景动闲情。竹藏茅舍疏篱绕，蝶聚瓜畦晚照明。最是小园饶野致，菜花香里辘轳声。
自题容我山房 其二。清代。虔礼宝。退思祇愿身无过，守分方知乐有余。酿酒先栽三径菊，看山更拥一床书。
读秋笳集有感即效吴夫子体。清代。揆叙。开卷飒飒悲风生，仿佛纸上闻笳声。杨朱自向歧路哭，王粲岂免思家情。弱龄文章超流辈，洛下传闻纸增贵。嘉誉曾标三凤凰，就中季札尤称最。从来才命两相妨，失水抟风岂有常。未许扁舟归鹤市，翻教尽室窜龙荒。骨肉流离滞边徼，混同江冷霜飞蚤。亭伯空衔去国悲，初明漫上通天表。啮雪吞毡二十春，饱经险阻历艰辛。莺花尚忆江南月，节序徒伤漠北人。时时握管摅情素，万恨千愁此中露。生还虽赋草堂词，旅梦犹惊瓯脱路。我昔从游骑竹年，遗编展玩泪潸然。休言塞外心颜苦，剩有人间著作传。