陋巷以为仁

出自明代袁凯的《古意(二十首)》,诗句共5个字,诗句拼音为:lòu xiàng yǐ wéi rén,诗句平仄:仄仄仄平平。
登高望八荒,未见不死人。
徒看后来冢,累累伤我神。
伯侨与安期,于今亦不存。
如何学仙侣,服食正纷纾独羡颜氏子,陋巷以为仁
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登高:1.升至高处。2.指农历九月初九日登高的风俗。3.指农历正月初七和十五日登高的风俗。4.锦的别名。
八荒:(书)(名)八方荒远之地:并吞~。
未见死人累累:1.憔悴颓丧的样子:~若丧家之狗。也作儽儽。2.接连成串:果实~。
伯侨安期不存:不存在。谓危险。
仙侣:仙人之辈。指人品高尚﹑心神契合的朋友。语出《后汉书.郭太传》:'林宗郭太字唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。'
颜氏子以为:(动)认为:我~他已经走了。

《古意(二十首)》是明代诗人袁凯的作品。诗人通过描绘登高远望的景象,表达了对历史的思考和对逝去时光的感慨。

诗词的中文译文如下:
登高望八荒,
未见不死人。
徒看后来冢,
累累伤我神。
伯侨与安期,
于今亦不存。
如何学仙侣,
服食正纷纾。
独羡颜氏子,
陋巷以为仁。

诗意和赏析:
这首诗以登高望远的场景为背景,表达了诗人对历史和逝去时光的思考。诗人站在高处俯瞰八方,却未能看到任何不朽的人物。只能看到后来人的坟墓,这些墓地给诗人带来了心灵上的创伤。

诗中提到了伯侨与安期,他们是古代仙人的名字,但如今已经不存在于世间。诗人由此反问,如何能够学习那些仙人的境界,因为现实中人们对于仙人的服用仙药的问题争议不断。

在最后两句中,诗人表达了对颜氏子的羡慕。颜氏子被描写为在狭小的巷子里行善,被人们认为是仁者。这句诗意味深长,暗示诗人对于纷繁复杂的世事的疲倦,对于简朴纯粹的品德的向往。

整首诗以登高远望为线索,通过对历史和现实的对比,表达了诗人对于逝去时光和现实世界的复杂情感。诗人对于仙人的思考,以及对纯真善良的羡慕,彰显了他对于人性和人世的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

袁凯

袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。...

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