倡为真率
邃古之初，民性质朴。
不侈不靡，燔黍捭豚。
汗尊抔饮，取足而已。
淳风既漓，日趋于卑。
如彼流水，食必方丈。
器必雕镂，荡然无纪。
其或不然，是有后言。
争笑迭毁，洛河之南。
大贤是居，思整其圮。
倡为真率，以究其源。
以窒其委，真则无伪。
率则易成，亦克为礼。
惟许敬氏，恭俭和易。
深用仰止，大书于家。
朝夕是瞻，庶蹈其轨。
悠悠之徒，既沾既濡。
曾不知此，草木无章。
发为声诗，敬赞德美。
不侈不靡，燔黍捭豚。
汗尊抔饮，取足而已。
淳风既漓，日趋于卑。
如彼流水，食必方丈。
器必雕镂，荡然无纪。
其或不然，是有后言。
争笑迭毁，洛河之南。
大贤是居，思整其圮。
倡为真率，以究其源。
以窒其委，真则无伪。
率则易成，亦克为礼。
惟许敬氏，恭俭和易。
深用仰止，大书于家。
朝夕是瞻，庶蹈其轨。
悠悠之徒，既沾既濡。
曾不知此，草木无章。
发为声诗，敬赞德美。
倡为真率。明代。袁凯。邃古之初，民性质朴。不侈不靡，燔黍捭豚。汗尊抔饮，取足而已。淳风既漓，日趋于卑。如彼流水，食必方丈。器必雕镂，荡然无纪。其或不然，是有后言。争笑迭毁，洛河之南。大贤是居，思整其圮。倡为真率，以究其源。以窒其委，真则无伪。率则易成，亦克为礼。惟许敬氏，恭俭和易。深用仰止，大书于家。朝夕是瞻，庶蹈其轨。悠悠之徒，既沾既濡。曾不知此，草木无章。发为声诗，敬赞德美。
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远古的时候，人民性本质。
不浪费不浪费，烧黍让小猪。
汗尊杯喝，取足而已。
李淳风已漓江，一天天趋于低。
就像流水，吃饭一定要方丈。
器一定雕刻，荡然无纪。
恐怕不是这样，这有后说。
争笑迭毁，洛阳河的南。
大贤是居住，想整其倒塌。
倡导为真正的标准，以研究其源。
以堵住了委托，真是没有假。
率则易形成，也能够为礼。
只有许敬氏，节俭和容易。
深用敬仰，大书在家。
早晚是看，希望遵循的轨迹。
悠悠的人，既然都已经湿。
竟然不知道这，草木无章。
发为诗歌，敬赞美德。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
不浪费不浪费，烧黍让小猪。
汗尊杯喝，取足而已。
李淳风已漓江，一天天趋于低。
就像流水，吃饭一定要方丈。
器一定雕刻，荡然无纪。
恐怕不是这样，这有后说。
争笑迭毁，洛阳河的南。
大贤是居住，想整其倒塌。
倡导为真正的标准，以研究其源。
以堵住了委托，真是没有假。
率则易形成，也能够为礼。
只有许敬氏，节俭和容易。
深用敬仰，大书在家。
早晚是看，希望遵循的轨迹。
悠悠的人，既然都已经湿。
竟然不知道这，草木无章。
发为诗歌，敬赞美德。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
袁凯
袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。...
袁凯朗读
袁凯。袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
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