礼义薰陶易成德。明代。袁凯。白沙入泥沙自黑,蓬生麻中岂不直。生子当置邹鲁间,礼义薰陶易成德。三江雪花没马牛,曹生扣门言远游。天地苦寒子何往,负笈从师清泖头。鲁君为儒我所知,规矩进退无差池。座中弟子十余辈,森森玉立多容仪。子往拜之听教诲,师严友亲各从类。一篑为山古所闻,百川与海终相会。他时还乡拜庭闱,百年门户顿光辉。里中父老皆称叹,胜似苏家相国归。
《送曹生从师》是明代袁凯创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
白沙入泥沙自黑,蓬生麻中岂不直。
白色的沙子掺杂在泥沙中会变黑,茂盛的蓬草生长在麻中岂会不挺拔。
生子当置邹鲁间,礼义薰陶易成德。
生养的孩子应当放在邹鲁之间,受礼仪和道义的陶冶才能容易成为德行高尚的人。
三江雪花没马牛,曹生扣门言远游。
三江的雪花覆盖了马和牛,曹生敲门说要远游。
天地苦寒子何往,负笈从师清泖头。
天地寒冷艰苦,孩子去哪里?背着书袋跟随师傅前往清泖头。
鲁君为儒我所知,规矩进退无差池。
鲁君是我所知的儒家学者,他的行为规矩,进退有序毫无差池。
座中弟子十余辈,森森玉立多容仪。
座上坐着十多个弟子,他们一个个威严挺拔,容貌端庄。
子往拜之听教诲,师严友亲各从类。
孩子前去拜见他们,倾听他们的教诲,师傅严厉,但又像亲友一样。
一篑为山古所闻,百川与海终相会。
古代传闻一篑(一筐土)能成山,百川最终会与海相汇。
他时还乡拜庭闱,百年门户顿光辉。
将来回到家乡拜见门庭,百年家门将会光辉耀眼。
里中父老皆称叹,胜似苏家相国归。
家乡的老人们都称赞他,胜过苏家相国的归来。
这首诗词《送曹生从师》表达了对一个年轻人离家远行,拜师学习的情景的描写。诗中通过对曹生的描述、师傅的规矩和弟子们的威仪,展现了儒家礼义文化的重要性以及对道德修养的追求。诗作者袁凯以简洁的语言描绘了曹生的远行和师徒之间的情感,同时也表达了对曹生未来成就的期望和家乡人的赞叹。整首诗意蕴含深厚,赏析其中的儒家思想和对传统价值观的传承。
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。...
袁凯。袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。