亡邪守正更何疑

出自元代侯善渊的《西江月·务本颐生至理》,诗句共7个字,诗句拼音为:wáng xié shǒu zhèng gèng hé yí,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
务本颐生至理,迷源入死之机。
亡邪守正更何疑
自有玄玄妙趣。
赤子嬉游阆苑,青童笑指瑶池。
西江月里折丹枝。
保益精神久视。
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何疑自有:自身拥有的,本来就是自己的。
赤子:(名)①初生的婴儿:~之心(比喻纯洁的心)。②对故土怀有纯真感情的人:海外~。
嬉游:嬉戏游乐。往来交游。
阆苑:阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑。
瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。
折丹枝精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
久视

《西江月·务本颐生至理》是元代侯善渊的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在西江的月光下采摘红丹枝,
保持着精神,长时间凝视。
追求本源,迷入死亡的奥秘,
保持正道,消除邪恶,何须疑虑。
自有深奥玄妙的乐趣,
像赤子在阆苑中欢乐游戏,
像青童指着瑶池开心笑。
务必修养身心,追求至理。

诗意:
《西江月·务本颐生至理》表达了追求至善和真理的信念和决心。诗人通过对本源和死亡的思考,强调了保持精神和行为的纯正和正直的重要性。他提出了一个问题,为什么要怀疑守正抵御邪恶的选择。诗人认为追求至善和真理是一种无穷的乐趣,就像无忧无虑的儿童在欢乐的天堂中游戏一样。他通过西江的月光和折丹枝的意象,强调了对精神境界的保持和修养的重要性。

赏析:
《西江月·务本颐生至理》以简洁而富有哲理的语言,表达了诗人对于追求至善和真理的追求和信念。诗人通过对本源和死亡的思考,强调了保持精神和行为的纯正和正直的重要性。他用"亡邪守正"这一句简洁有力的表达,表明了对正道的坚守和对邪恶的抵制,以及对于追求真理的坚定信念。诗中的"玄玄妙趣"一词,揭示了追求至善和真理的过程中的乐趣和奥妙。通过描述赤子嬉游阆苑和青童笑指瑶池的情景,诗人展示了追求至善和真理所带来的快乐和纯真。最后,诗人通过西江的月光和折丹枝的意象,强调了对精神境界的保持和修养的重要性,传达了一种追求高尚境界的人生态度。整首诗词以简练而富有哲理的语言,表达了诗人对于追求至善和真理的执着和坚持,给人以深思和启迪。

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