个人无口解哦吟

出自金朝马钰的《悟黄粱 赠兴平杨先生》,诗句共7个字,诗句拼音为:gè rén wú kǒu jiě ó yín,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
密密相传理最深。
向水里,自生金。
个人无口解哦吟
能云步,曳云襟。
寻思今古修仙道,今如古,古如今。
古今难得遇知音。
知音者,似予
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相传:(动)①长期以来相互传说的。②传递;传授:一脉~。
最深生金个人:(名)①一个人:~利益|~负责。[反]集体|群体。②自称,我(在正式场合发表意见时用):~认为。
云步寻思:(动)思索;考虑:~一下再决定。
仙道如古知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
知音者

《悟黄粱 赠兴平杨先生》是元代马钰的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

密密相传理最深。
这里表达了传承的智慧是最深奥的。通过密密相传,智慧的内涵得以传递,历久弥新。

向水里,自生金。
诗中描绘了一幅景象,水中自然生长着金色的景观。这种意象寄托着诗人对自然生命力的赞美和对奇迹的惊叹。

个人无口解哦吟。
作者自谦道自己无法言传其中的奥妙,只能在心中默默吟唱。这句表达了对于诗词无法完全表达的情感和思想的思索。

能云步,曳云襟。
这句描述了一种能够在云端行走的超凡境界,以及随风飘动的衣襟。这种形象表达了诗人渴望超越尘世束缚,达到心灵的自由和超然境界。

寻思今古修仙道,今如古,古如今。
诗人思索着修行仙道的今古之道,认为现在和古代一样,修行的途径并没有改变。这句诗意呼应了古人修道的智慧与当代修行的精神,传递了一种与古人共通的思考。

古今难得遇知音。
作者感叹古今之间很难遇到真正的知音。这句表达了作者对于能够理解自己的人的渴望和珍惜。

知音者,似予。
被理解的人,就像是作者自己一样。这句表达了作者对于与知音相遇的欣喜和宽慰。

《悟黄粱 赠兴平杨先生》通过描绘诗人对修仙道、智慧传承和知音的思考,表达了对超越尘世的追求和对真正理解与共鸣的渴望。同时,诗中运用了自然景物和超凡意象,赋予诗词以意境和美感,展示了元代诗歌的独特风貌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
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