舍了家缘更舍身

出自金朝马钰的《玩丹砂 赠堂下道人》,诗句共7个字,诗句拼音为:shě le jiā yuán gèng shě shēn,诗句平仄:仄平平仄仄平。
舍了家缘更舍身
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。
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家缘舍身:1.佛教徒为宣扬佛法,或为布施寺院,自作苦行,谓之“舍身”。六朝时此风最盛。2.牺牲自己。3.本指佛教徒牺牲自己的肉体,以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。
识破:看破(他人心中的秘密或诡计)。
忘形:(动)因为过分得意而忘掉应有的举止、礼貌:得了冠军,她有点~了。
无耻:(形)没有羞耻;不顾羞耻:厚颜~。
坦荡:(形)①宽广而平坦:~通途。②形容心地纯洁、泰然自得的样子。
光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。

《玩丹砂 赠堂下道人》是元代诗人马钰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,
逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

诗意和赏析:
这首诗词表达了一种超凡脱俗的境界和对内心真实自我的追求。

诗的开头写道“舍了家缘更舍身”,表明诗人愿意放弃一切世俗的纷扰和牵绊,甘愿舍弃家庭的牵挂,甚至是自身的存在。这种舍弃与牺牲的精神展示了诗人对追求内心自由与超越的坚定决心。

下文的“即非喂虎济饥鹰”表达了诗人不愿意为了满足虎狼的欲望或饥饿的鹰而放弃自己的原则和尊严。诗人坚守正直的品质,拒绝向邪恶或者欲望妥协,展现了一种高尚的道德追求。

接下来的“幻躯识破自忘形”揭示了诗人对身体和物质的幻象的洞悉和超越。诗人认识到人的身体和物质世界都是虚幻不实的,超越这些幻象,忘却自我,可以达到一种自由和超越的境界。

随后的“无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清”描述了诗人的心境和品质。诗人超脱了世俗的羁绊和烦恼,心灵纯净无染,自由自在地生活,气质高洁,精神清澈。

最后,“心中真佛现光明”表达了诗人内心的觉悟和境界。诗人通过自我超越和内心的修炼,体悟到了真实的自我,觉悟到内心存在着佛性的光明和智慧。

这首诗词展现了马钰对超脱尘世、追求内心自由与真实的追求。通过放弃世俗牵绊、抵制邪恶诱惑以及超越物质幻象,诗人表达了对道德高尚、心灵纯净和智慧觉醒的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
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