玩丹砂 赠堂下道人

玩丹砂 赠堂下道人朗读

《玩丹砂 赠堂下道人》是元代诗人马钰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,
逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

诗意和赏析:
这首诗词表达了一种超凡脱俗的境界和对内心真实自我的追求。

诗的开头写道“舍了家缘更舍身”,表明诗人愿意放弃一切世俗的纷扰和牵绊,甘愿舍弃家庭的牵挂,甚至是自身的存在。这种舍弃与牺牲的精神展示了诗人对追求内心自由与超越的坚定决心。

下文的“即非喂虎济饥鹰”表达了诗人不愿意为了满足虎狼的欲望或饥饿的鹰而放弃自己的原则和尊严。诗人坚守正直的品质,拒绝向邪恶或者欲望妥协,展现了一种高尚的道德追求。

接下来的“幻躯识破自忘形”揭示了诗人对身体和物质的幻象的洞悉和超越。诗人认识到人的身体和物质世界都是虚幻不实的,超越这些幻象,忘却自我,可以达到一种自由和超越的境界。

随后的“无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清”描述了诗人的心境和品质。诗人超脱了世俗的羁绊和烦恼,心灵纯净无染,自由自在地生活,气质高洁,精神清澈。

最后,“心中真佛现光明”表达了诗人内心的觉悟和境界。诗人通过自我超越和内心的修炼,体悟到了真实的自我,觉悟到内心存在着佛性的光明和智慧。

这首诗词展现了马钰对超脱尘世、追求内心自由与真实的追求。通过放弃世俗牵绊、抵制邪恶诱惑以及超越物质幻象,诗人表达了对道德高尚、心灵纯净和智慧觉醒的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
()

猜你喜欢

山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。

()

东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。

喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。

()

门外烟尘接帝扃,坐中春色自幽亭。云横北极知天近,日转东华觉地灵。

前涧鱼游留客钓,上林莺啭把杯听。莫嗟韦曲花无赖,留擅终南雨后青。

()

感时怀古不胜情,肘后苍精夜自鸣。禹迹九河沉大陆,秦关千嶂护长城。

华阳地敞堪归马,太白星高喜弄兵。北望浮云连朔漠,日边何处是神京。

()
四海李南纪,蚤从山斗韩。
耻担兵部米,宁着大夫冠。
人舐黄金笔,天颁白玉棺。
平生一厚字,千古薄夫宽。
()
愁见当时玉镜台,返魂无诀可胜哀。
暮年尚有馀情在,月下迢迢挈影来。
()
芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。
传枝偎叶语关关,飞过绮丛间¤
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。
碧纱窗晓怕闻声,惊破鸳鸯暖。
()
陈三立
亡命迭为文酒会,飞笺截句列长筵。
坐干涕泪娱酣战,归狎烟波又换年。
湖海相望聊示疾,梦魂不灭与攀天。
飘山坠叶穿疮雁,星底谁窥访衲船。
()

劳骛嗟身事,放閒暂适情。先人遗素业,若辈谢躬耕。

入世宁无累,惭人说寡营。行藏吾早定,忧汝学难成。

()

湖桥柳色已津津,回首西山泼烂银。天意自知寒不久,并将奇丽作新春。

()

东郊芳草色,一径引征舆。非为巡农务,咸言访隐居。

泉清新雨后,山媚早烟初。此意谁相会,惟应君与予。

()

返照孤城落木中,尽船秋水坐来空。影涵楼阁人齐过,香引蒹葭路转通。

云气袭樽温复冷,笛声将柂北还东。不须预问天边月,波上馀霞闪闪红。

()

木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。

眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。

()
故国干戈后,怜君得意归。
绮霞横郡阁,犀烛照渔矶。
天迥青山远,江平白鸟飞。
此行同衣锦,况是老莱衣。
()

金笼莺报天将曙,惊起分飞处。夜来潜与玉郎期,

多情不觉酒醒迟,失归期¤

()

华鲸唤起曲肱梦,竹蹊幽寻小雨乾。风吹龙沙江流断,日下乌塔松阴寒。

冰雪照人徐孺子,手捉玉麈对西山。安得洪崖八琼药,令我飞出六合间。

()

楼上晚钟残。灯火更阑。一枝铜笛恐春寒。满地青苔仙羽冷,风起清坛。

花事易阑珊。春梦蒲团。相思人在碧云端。只有当时明月影,还到阑干。

()

蒸水东流湘水北。一曲沧浪,映带青山色。旧是朱陵仙洞客。

鹤归不向乌衣国。

()

岂曰无衣?七兮。不如子之衣,安且吉兮。

岂曰无衣?六兮。不如子之衣,安且燠兮。

()
柳蒙耳、暗凌波路。
烟飞惨淡平楚。
七香车驻猊环掩,遥认翠华云母。
芳景暮。
()