掌握虚无死水银。金朝。马钰。山侗七愿报师恩。掌握虚无死水银。满目牛羊当道卧,一轩风月证人纯。清清净净难迷假,净净清清易见真。龙虎丹成无九转,自然永永做仙
《十报恩》是元代马钰的一首诗词。该诗词表达了对师恩的感激之情,以及对修道成仙的追求和理想。
诗词的中文译文:
山侗七愿报师恩。
掌握虚无死水银。
满目牛羊当道卧,
一轩风月证人纯。
清清净净难迷假,
净净清清易见真。
龙虎丹成无九转,
自然永永做仙。
诗意和赏析:
这首诗词以山侗(指修道者)表达了对师恩的感激之情。诗人通过描述自己的修行过程表达了对修道成仙的向往。
诗的开头,诗人表达了自己对师恩的想报答之心。山侗(修道者)在修行过程中,掌握了虚无和死水银的奥秘。虚无象征着超脱尘世的境界,死水银则代表了修行者对世俗欲望的超越。这里是在阐述修行者通过修炼掌握了超然世俗的能力。
下一句描述了在修行者的眼中,满目都是牛羊,牛羊象征着世俗的欲望和功名利禄。然而,修行者却选择了横卧在牛羊当道之处,表示自己对功名利禄的超越和傲视。修行者追求的是一轩(道观)中的风月景致,这里是对修行者追求高雅境界和精神升华的描绘。
接下来的两句描述了修行者追求清净和真实的心境。清清净净表示摒弃世俗的杂念和纷扰,难以迷失于虚假的诱惑。净净清清则意味着容易看清真实的本质和境界。修行者通过修炼达到了内心的净化,看透了世俗的虚妄。
最后两句描述了修行者通过修炼成仙的愿望。龙虎丹成指修炼丹药,龙虎象征着阴阳之道。无九转表示修道者不受世俗规则的限制,自然永永则是指修行者在成仙后将永远保持这种境界,并且与自然和谐共存。
整首诗词通过描绘修行者对师恩的感激、修炼过程的描绘以及对成仙理想的追求,表达了对超越尘世、追求高雅境界和精神升华的追求。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。