痛挞则个

出自金朝马钰的《满庭芳 谢咸阳王法师》,诗句共4个字,诗句拼音为:tòng tà zé gè,诗句平仄:仄仄平仄。
山侗入道,远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。
伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他。
蓦想从前自咒,将身比驴牛,象马驼骡。
追悔无由,不免放效廉颇。
专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个
琢磨过,免教真性,再见阎罗。
()
入道,远离,冲和,相违,风波

《满庭芳 谢咸阳王法师》是元代马钰创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

满庭芳 谢咸阳王法师

山侗入道,远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。
伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他。

蓦想从前自咒,将身比驴牛,象马驼骡。
追悔无由,不免放效廉颇。
专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。
琢磨过,免教真性,再见阎罗。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个山侗出家修行的故事,表达了作者对修行者坚守初心、专心修行的思考和寄望。

诗词开头以“山侗入道,远离巢窝。”形象地描述了山侗离开家园、投身修行的情景。接下来的两句“专心一志如何,决要烟消火灭,保养冲和。”表达了作者对修行者专注于修行、消除杂念、保持内心平和的期望。

然而,接下来的几句“谁知因而借宿,稍相违、便起风波。伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他。”揭示了修行者在修行过程中遭遇的困惑和外界的嘲讽。作者通过这些描述,表达了对修行道路上困难和挫折的理解与同情。

接着,诗中出现了“蓦想从前自咒,将身比驴牛,象马驼骡。”这句意味深长的诗句,表达了修行者在困惑之际反思自己,将自身比作驴牛、马驼骡,暗示修行者希望摆脱世俗的束缚,追求内心的自由与升华。

最后两句“追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。琢磨过,免教真性,再见阎罗。”表达了修行者对自己曾有的过错的懊悔和对师长的期望与仰慕。作者希望修行者能够经历反思与磨砺,修得真性,以免在来世再次经历轮回。

这首诗词通过描写修行者的经历和内心的挣扎,表达了对修行道路的思考和对修行者的关注。同时,它也呼唤人们在尘世间追求真善美,摆脱俗世的束缚,追求内心的自由与升华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...

马钰朗读
()