那堪夜消其半。金朝。马钰。三尸调引,六贼迷惑。自然斗乱魂魄。镇日争财竞气,恋酒贪色。举意先存己便,纵心机、更不*勒。呆老子,你身躯有限,骋甚标格。寿数休言百岁,从今古人生,七十难得。计日都来,二万五千二百。那堪夜消其半,更堤防、一著不测。如省悟,从山侗,不为凡客。
《满庭芳 化胡了仙兄弟四首》是元代马钰的一首诗词,它描述了人生的短暂与无常,以及人们在财富和欲望中的纷争。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
满庭芳 化胡了仙兄弟四首
三尸调引,六贼迷惑。
自然斗乱魂魄。
镇日争财竞气,恋酒贪色。
举意先存己便,纵心机、更不*勒。
呆老子,你身躯有限,骋甚标格。
寿数休言百岁,从今古人生,七十难得。
计日都来,二万五千二百。
那堪夜消其半,更堤防、一著不测。
如省悟,从山侗,不为凡客。
中文译文:
满庭芳,化胡了仙兄弟四首。
三尸引导,六贼迷惑。
自然中,魂魄纷争乱。
整日争夺财富,争相追求酒色。
谋划计谋,只顾自身利益,纵然机心暗藏,却不受束缚。
傻老子啊,你的身体有限,也无需如此自我标榜。
寿命不必说百岁,如今人生,七十难得。
日子依次过去,二万五千二百个。
如何面对夜晚的消逝,更要警惕,一着不慎将带来不测之祸。
如能省悟,像山上的侗族,不为凡俗之人。
诗意和赏析:
这首诗词以生命的短暂和无常为主题,表达了作者对人生追逐财富和欲望的批判。诗中的“三尸”和“六贼”指代人体中的三尸魂魄和六贼魅惑,暗喻了人们内心的纷争和迷惑。作者通过描述人们整日争夺财富、追求酒色,强调了人们在物质欲望中迷失自己的现象。
在诗的后半部分,作者提醒人们要珍惜有限的生命,并不要过分追求长寿。他以七十岁为例,表示七十岁已是高寿,人们应当珍惜时间。计算日子的数字“二万五千二百”强调了时间的流逝,而“夜消其半”则暗示了时间的无情,要引起警惕。
诗的最后两句以“省悟”和“山上的侗族”为比喻,寄托了作者对超脱尘世的向往。他呼吁人们不要被世俗的欲望所迷惑,而要追求内心的宁静和超越凡俗的境界。
这首诗词通过对人生的反思,表达了作者对欲望与人生意义之间的冲突的思考。它提醒人们应当珍惜有限的生命,追求内心的平静和超越物质欲望的境界。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。