禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。岁寒之容，高岩雪松。清白之胸，冷月霜钟。种田博饭，地藏之春农；明镜非台，黄梅之夜舂。百草头上闲和尚，而今何处不相逢。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
岁寒之容，高岩雪松。
寒冬的容颜，高山上的雪覆松林。
诗意：描绘了寒冷冬日中高山上的景色，表达了自然界中的坚韧和生命力。
清白之胸，冷月霜钟。
纯洁的胸怀，冰冷的月亮如霜铸钟。
诗意：通过对冷月和霜钟的描绘，突出了禅者内心的清白和寂静，以及冷静的思考和觉察。
种田博饭，地藏之春农；
从事农耕，广泛接纳饮食，地藏菩萨的春天农民；
诗意：表达了禅者对务实生活的态度，以及将平凡之事看作修行的一部分，将地藏菩萨与农民结合，体现了对农民的尊重和赞美。
明镜非台，黄梅之夜舂。
明镜并非高台，黄梅之夜中碾谷。
诗意：表达了禅者对于清净心灵的追求，明镜非台意味着反思的地方不一定是高高在上的台阶，而是内心的反射之处。黄梅之夜舂则暗示禅者在寂静的夜晚用谷物研磨精神，意味着修行的勤奋和自省。
百草头上闲和尚，而今何处不相逢。
闲适和尚在百草之上，如今无论何地都能相遇。
诗意：描绘了禅者随处可遇的形象，表达了禅者超越尘世的境界，并强调了人与人之间的相互关联和相遇的缘分。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了自然景色、内心境界和禅者的生活态度。通过对自然元素的描绘，表达了禅者追求清净、坚韧和内心平静的精神境界。诗词中融入了对平凡生活和务实精神的赞美，以及对禅者自省和相遇的思考。整体而言，这首诗词展示了禅者的修行境界和对生活的独特体验，给人以启迪和思考。
浣溪沙 雨中由枫桥至齐门。清代。陈维崧。料峭春寒恰未消，鹁鸪啼急水迢迢。半船微雨过枫桥。荠菜绿平齐女墓，梨花雪压伍胥潮。柳枝和恨一条条。
蝶恋花。宋代。陈允平。谢了梨花寒食后。翦翦轻寒，晓色侵书牖。寂寞幽齐惟酌酒。柔条恨结东风手。浅黛娇黄春色透。薄雾轻烟，远映苏堤秀。目断章台愁举首。故人应似青青旧。
祝英台近 残菊。清代。熊琏。酒樽间，诗侣散。寂寞锁深院。冷蝶寻来，尚有几枝颤。可怜风紧霜浓，东篱秋老，愁煞个、渊明无伴。相思怨。眼前多少凄凉，空自付归雁。休说销魂，人瘦有谁管。趁它疏影残香，馀情同诉，依旧把、黄昏帘卷。
题赵子昂兰石。宋代。郑元祐。捐玦孤臣万古愁，思君日夜水东流。春风开遍闲桃李，却对青山泣楚囚。
月地无尘，珠宫不夜，翠笼谁炼铅霜。南州路杳，仙子误入唐昌。零露滴，湿微妆。逗清芬、蝶梦空忙。梨花云暖，梅花雪冷，应妒秋芳。
虚庭夜气偏凉。曾记幽丛采玉，素手相将。青蕤嫩萼，指痕犹映瑶房。风透幕，月侵床。记梦回、粉艳争香。枕屏金络，钗梁绛楼，都是思量。
夜合花（茉莉）。宋代。周密。月地无尘，珠宫不夜，翠笼谁炼铅霜。南州路杳，仙子误入唐昌。零露滴，湿微妆。逗清芬、蝶梦空忙。梨花云暖，梅花雪冷，应妒秋芳。虚庭夜气偏凉。曾记幽丛采玉，素手相将。青蕤嫩萼，指痕犹映瑶房。风透幕，月侵床。记梦回、粉艳争香。枕屏金络，钗梁绛楼，都是思量。
自剑还道中寄同事苏进之。宋代。韦骧。君寓姑苏吾舍杭，惯从云水乐仙乡。相逢邂逅趋端礼，同职间关到益昌。疲俗未肥心所病，故园何在梦偏长。新阳欲动林泉好，觞咏随时且自强。
胡笳十八拍。第十七拍。唐代。刘商。行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。努力前程是帝乡，生前免向胡中死。
夜看牡丹。唐代。温庭筠。高低深浅一阑红，把火殷勤绕露丛。希逸近来成懒病，不能容易向春风。
和袭美天竺寺八月十五夜桂子。唐代。陆龟蒙。霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。如何两地无人种，却是湘漓是桂林。
游茅山五首 其五。元代。卢挚。山君满意为山留，故遣清泉笑不休。万斛珠玑三尺玉，要随诗句过宣州。
和东坡赠岭上老人。宋代。李之仪。过眼崎岖等劫灰，到头荣悴本谁裁。须知此老心如铁，看尽行人几往回。
秋日游石堂奉呈卢佥宪。明代。蓝智。荒郊通径僻，野竹闭门深。白日羲皇世，青山绮皓心。潜蛟多在壑，宿鸟独归林。知尔荷锄倦，时为《梁甫吟》。
夏日偶成不复伦次共得廿首复作长山道中故事耳 其三。明代。王世贞。为问夹毂周道，何如耦耕老农。六州铁铸成错，一尺布尚可缝。
卢使君追步隐侯作后八咏诗不佞次题倚和倚槛思民力 其一。明代。胡应麟。碧槛抱朱楼，高凭动斗牛。桑麻深远墅，禾黍匝平畴。渤海仁风远，宣城惠绩流。踟蹰念民力，漫拟仲宣游。