便是神仙端的。金朝。王哲。衫败易处。俗情正好,知白守黑。院脱离,好把明珠怜惜。年时,因缘,怎生积。心约已为规则。圭一粒,细思非难觅。性识真,便是神仙端的。明公,专上,都押席。
《河传令 赠京兆席句押》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了王哲对人情世故的洞察和对高尚情操的赞赏。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
衫败易处。俗情正好,知白守黑。
译文:衣衫破败容易改变。尘世间的琐事情感却恰到好处,懂得保持纯洁之心。
院脱离,好把明珠怜惜。年时,因缘,怎生积。
译文:远离尘嚣的环境,才能珍惜那颗闪耀的明珠。岁月流转,缘分如何积累。
心约已为规则。圭一粒,细思非难觅。
译文:内心的誓约已成为准则。就像一颗玉石,只有细细思量才能领会其中的不易。
性识真,便是神仙端的。明公,专上,都押席。
译文:真正的智慧洞察力,就是神仙所具备的品质。明公,请专心致志,将诗句押韵于席上。
诗意和赏析:这首诗词以简洁的语言表达了作者对人生和情感的思考。诗中通过对衣衫破败易改变和俗世情感的反思,表达了对纯洁心灵的向往和赞美。作者认为离开尘世的喧嚣和琐事,才能真正珍惜内心的宝贵之物。他提到岁月流转和缘分的积累,强调个人心灵的成长和体验的重要性。
诗词中还强调了真正的智慧洞察力和高尚情操的重要性。作者将这种智慧和洞察力比喻为神仙的品质,强调只有具备这种品质的人才能真正理解其中的珍贵之处。最后,作者向明公表达了对他专注于诗词创作的期望和赞赏。
这首诗词以简洁明了的语言,通过对人情世故和高尚情操的思考,传达了作者对纯洁心灵、智慧洞察力和专注创作的赞赏和向往。它展现了元代文人的理想追求和对人生的深刻思考,具有一定的哲理意味。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。