做就圈模

出自金朝王哲的《踏莎行 昆仑山团庵》,诗句共4个字,诗句拼音为:zuò jiù quān mó,诗句平仄:仄仄平平。
做就圈模,且休盖椽。
诸公怎晓余方便。
水符不向此中行,因缘已至文登县。
各谨持修,速归锻练。
内容显现亲头面。
如今款款渐投玄,恁时
()
诸公:1.众公卿。2.诸多年老长者。3.各位人士。
方便:(形)①便利:交通很~。[反]麻烦。②适宜:这里谈话不~。③婉辞,指有多余的钱:手头儿不~。
因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
内容:(名)事物内部所含的实质或意义:~详细。
显现:显露出现。
头面:〈名〉旧时妇女头上戴的装饰品。
款款:1.诚恳;忠实:~之忠。2.缓慢:点水蜻蜓~飞。

《踏莎行 昆仑山团庵》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
踏着莎草行走,来到昆仑山的团庵。
搭建起圈模,不再盖起椽栱。
众位贵公们,难以理解我这简朴的生活。
水的灵符并不在这里流动,因缘已经引导我到了文登县。
各位请谨慎修行,快速返回锻炼之地。
这里的内容展现得如此亲切真实。
如今渐渐地步入神秘玄奥之境,正当这时候……

诗意:
这首诗词描绘了作者来到昆仑山的团庵,一种宁静与朴实的修行之地。诗人在诗中表达了自己过着简朴生活的心境,与现世的繁华世俗相比,他选择了追求精神的自由与内心的宁静。诗人提到了水的灵符不在这里流动,意味着作者对人间的执念已经放下,他已经找到了真正的归宿。最后,诗人暗示着他正逐渐投身于更加玄妙的修行之中。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人在昆仑山团庵的修行生活。通过对比修行之地与尘世繁华的对立,诗人表达了自己追求心灵自由和内心安宁的愿望。诗中的“水符不向此中行”意味着作者舍弃了尘世的纷扰,寻求心灵的归宿。整首诗抒发了诗人的禅意和对修行境界的追求,以及超越尘俗世界的向往。最后两句“如今款款渐投玄,恁时”则给人以一种悬念和期待,让读者感受到了诗人逐渐进入更高层次修行的神秘感。

这首诗词以简洁而含蓄的语言,表现出了作者在修行道路上的坚定和专注。通过对比和隐喻的手法,传达了作者追求内心宁静与超脱尘世的心境。整首诗情深邃,给人以思考和遐想的空间,展现了元代文人的禅意思维和追求心灵自由的精神风貌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
()