请於身看。金朝。王哲。举世总痴愚,贪恋财色,无不迷错。一个丹诚,趁轻肥为作。三耀照、宁曾畏慎,四时长,追欢取东。越频频做,恰似飞蛾,见火常投托。光中方省悟,体烂怎追却。悔恨迟迟,已遭逢烧烙。能远害、焉今祸患,会全身、那经灼烁。请於身看,只被得利名荣华缚。
《尾犯 此词原有脱误》是元代诗人王哲的作品。这首诗词描述了人们普遍的盲目追求财富和欢愉,却忽视了真正的价值和智慧。以下是对这首诗词的中文译文以及诗意和赏析。
举世总痴愚,贪恋财色,无不迷错。
全世界都陷入了愚昧之中,迷恋着金钱和欲望,无一不迷失了方向。
一个丹诚,趁轻肥为作。
有一个真诚的人,趁着轻浮和愚昧的时机而行动。
三耀照、宁曾畏慎,四时长,追欢取东。
三种光芒照耀着,却从未有过畏惧和谨慎之心,四季不断流逝,追逐欢愉和虚荣。
越频频做,恰似飞蛾,见火常投托。
越是频繁地行动,就像飞蛾一样,总是扑向火光。
光中方省悟,体烂怎追却。
在光明中才能觉悟,身体已经破败,如何追寻却已太迟。
悔恨迟迟,已遭逢烧烙。
悔恨迟迟,已经遭受了烙印的痛苦。
能远害、焉今祸患,会全身、那经灼烁。
能够远离伤害,为何今天还会陷入困境,全身都经历着烧灼的痛苦。
请於身看,只被得利名荣华缚。
请自己审视身上,只被得利、名声和荣华所束缚。
这首诗词通过描绘人们盲目追求物质享受和虚荣的形象,表达了王哲对人性的深刻思考和警示。他认为人们的追求应该超越财富和表面的光鲜,更加关注自身的成长和内心的智慧。这首诗词以简洁而富有意象的语言,给人以深深的反思和启示。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。