修就无为七宝身

出自金朝王哲的《得道阳》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiū jiù wú wéi qī bǎo shēn,诗句平仄:平仄平平平仄平。
七月庚辛海水深。
一轮明月运天心。
饭熟须知薪趁火,衣成不离线因针。
修就无为七宝身
还令当日到如今。
白虎吼时频擒捉,黑龟行处转思
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水深:象鱼儿离不开水那样,关系密切,感情深厚。
须知:(名)对所从事的活动应当知道的事项:乘客~|考试~。②(动)一定要知道:~胜利来之不易。
离线无为:(动)听其自然发展,不必有所作为:~而治。
七宝身白虎:神话传说中的野兽。
行处

《得道阳》是元代诗人王哲的作品,描绘了人生追求道德修养和自我完善的主题。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

《得道阳》中文译文:
七月庚辛海水深。
一轮明月运天心。
饭熟须知薪趁火,
衣成不离线因针。
修就无为七宝身。
还令当日到如今。
白虎吼时频擒捉,
黑龟行处转思。

诗意和赏析:
《得道阳》以自然景物和修行境界为基调,表达了追求道德修养和内心升华的人生意义。

诗的开头描述了七月天海水深远,暗示了修行之路的广袤无垠。紧接着,一轮明月运转于天空,象征着道德的光芒照耀人间,指引着人们追求真善美的道路。

诗中提到饭熟须知薪趁火,衣成不离线因针,表达了修行的勤奋与持之以恒的态度。正如做饭需要及时添加柴火,衣服成型需要依靠针线,修行也需要不断努力和坚持。

修行的目的是达到无为的境地,使自己成为宝贵的存在。七宝身是佛教中的象征,代表了充满智慧和无尽光明的境界。诗中的修就无为七宝身表达了对精神境界的追求。

最后两句描述了白虎吼时频繁捕捉的场景,以及黑龟行处转动思绪的情景。白虎和黑龟在道教中分别代表着威猛和沉稳,通过这两种不同的形象,诗人表达了修行者需要在各种境遇中保持冷静思考,抓住机遇并转变自己的思维方式。

整首诗以简练而精炼的语言传达了修行的道理和人生的智慧。通过自然景物的描绘,诗人以意象的方式引领读者思考人生的真谛,并鼓励人们在修行过程中持之以恒、不断进取。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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