养就重阳现两脸

出自金朝王哲的《得道阳》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǎng jiù chóng yáng xiàn liǎng liǎn,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。
正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气,宝芝采处物生*。
养就重阳现两脸,蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去,五方九转逐春
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玉液:玉液yùyè[top-qualitywine]指美酒天赐琼浆,泉涌玉液。
益气:中医采用的一种补益气虚的治病方法。适用于内伤劳倦或病久虚羸﹑气短懒言﹑面色苍白﹑神疲无力﹑肌肉消瘦等症。
处物养就笑琼

《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗描绘了正月初的景象,寒意逐渐消退,生机勃发。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《得道阳》中文译文:
正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气,
宝芝采处物生*。
养就重阳现两脸,
蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去,
五方九转逐春。

诗意和赏析:
这首诗以元代的时节为背景,表现了正月初的变化和希望。正月初仍然有残留的寒意,但是随着时间的推移,寒气逐渐消退,春天的气息开始显现。

首句“正月寒威渐渐回”揭示了正月寒冷逐渐减退的过程,预示着即将到来的温暖。接着,“灵花九叶向东开”描绘了一种奇异的花朵,它们向着东方绽放,象征着希望和新生。

下一句“玉液流时专益气,宝芝采处物生*”表达了一种神秘的场景。这里的“玉液”和“宝芝”是指某种珍贵的药材,它们的流动和采摘代表着生命力和能量的增长。这种生机的蓬勃发展与春天的到来息息相关。

接下来的两句“养就重阳现两脸,蟠桃嫩脸笑琼钗”描绘了人们的面貌。重阳是传统节日,养生的方法使得人们的容颜变得年轻,展现出两种不同的面孔。蟠桃是神话中的仙果,它的形象象征着美好和幸福。

最后两句“七魄三尸随腊去,五方九转逐春”暗含了传统文化的意象。这里的“七魄”和“三尸”是道教中的概念,它们代表着人的精神和身体。腊是冬季的最后一个月份,随着腊月的结束,七魄和三尸也随之离去,五方九转则预示着春天的到来。

《得道阳》以华丽的词藻描绘了正月初的景象,展示了大自然的变化和生机的复苏。通过描绘自然景观和人物形象,诗人表达了对春天的期待和对新生活的向往。整首诗唤起读者对春天的美好幻想,同时也启示人们在生活中追求健康、富有活力和美好的心态。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
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