黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作。唐代。王维。促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
参考资料:
1、杨文生编著,王维诗集笺注,四川人民出版社,2003.09,第418页
这首诗当作于王维辋川隐居时。《唐才子传》载:“维别墅在蓝田县南辆川,亭馆相望。尝自写其景物奇胜,日与文士丘丹、裴迪、崔兴宗游览诗,琴自乐。”王维、裴迪之交,始于终南山,时约于开元二十八年(公元740年)。于开元二十九年(公元741年)秋季的一个雨夜,诗人正在房中独自参禅打坐,潜心向佛,这时两位友人来访之,故有此作。
参考资料:
1、杨文生编著,王维诗集笺注,四川人民出版社,2003.09,第418页
此诗前四句写了深秋之意,秋深寒重,更有空堂,对一点孤灯;其后两句言及诗人自己平日的修行状态,即独自参禅打坐,兼学道家;最后两句点题,写黎昕、裴迪二友的到访,于诗人有陶渊明载酒之欢。全诗毫无惯有之凄苦意,纵是秋夜淅沥,也难耐勃发之意趣,字里行间,一番悠然。
此诗开篇,有意描摹深秋之意,秋已深、寒已重、雨已侵,更有空堂,对一点孤灯。然而此际忽然一声疏钟透空传来,点晴处正在于此。由是作者瞬时感悟,豁然一切,白法已调狂象,玄言已问哲人。
此诗除沉稳之意趣外,另一别致处即在此“玄言”。诗佛并非是侍僧,终有“士子”之心。虽倾心于禅,但并未一心于禅,中国古代“士子”的明哲处即在兼包并蓄,无论何方神圣,于吾有用即为吾用。或被讥为心志不专,然人生之要义本在“护生”,志专而害生、妨生者亦有何义。所以“士子”此举最为温润、最有亲情。由于同是“士子”,王维此处佛、道并用,释、老并观,如十八般兵刃逐一对治,终于此凄风苦雨之际,调伏之悠然自得。最后一“空愧”语,自是惯常之以退为进之法。此一番自得之情,已是无言自喻耳。
此诗与《夏日过青龙寺谒操禅师》意境相仿而更为浑成。此应缘于一者“夏日”,一者“秋夜”。而人生之年岁、境界似亦是“夏日”“秋夜”之别。故而心意尤为安稳,气象分外沉浑。深秋、虫鸣、凄雨、空堂、寒灯,此俱伤感之境象,自为抒愁感伤之良时。然此诗毫无惯有之凄苦意,颇为难得。概此晚挚友见访,兴会高论之余,兴致仍是盎然。由是纵是秋夜淅沥,也难耐勃发之意趣。字里行间,因之有此一番悠然。因亲情中缺失人生重要一环,故而王维于友朋之道甚为倾心,诗中与友朋唱和、同游,抒发相亲、相慕之作者众多。由是不难知晓,于此凄风苦雨之际,生性纤敏之王维,竟能如此安稳,狂象得以调伏、静心以问玄。黎昕、裴迪“见过”,于王维有陶渊明载酒之欢。
参考资料:
1、(唐)王维著;李俊标疏解,王维诗选,中州古籍出版社,2012.12,第232页
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。去时元只空双手,归日依前双手空。底事两肩担不起,打开畐塞满玲珑。姑苏明月,苕霅清风。
郊外。宋代。文同。城市压压土,高原聊振衣。晚云多浅碧,秋树半深绯。江气杂轻霭,山光明落晖。因成求好景,更就野桥归。
挽武宣教彻二首。宋代。廖行之。书来撩我重思君,情比雝雝雁叫群。词赋一时高李杜,弟兄今日扫机云。未还金马日边诏,去作玉楼天上文。千里莫能亲视窆,篇诗寄挽亦徒云。
唐封泰山乐章·肃和。唐代。张说。奠祖配天,承天享帝。百灵咸秩,四海来祭。植我苍璧,布我玄制。华日裴回,神烟容裔。
秋日杂兴。宋代。敖陶孙。凉颸动空谷,振我庭树枝。鲜劳忽颦蹙,颜色惨不怡。节序一如此,明当戒裘衣。寒虫劝机杼,敦迫不贷时。汝意固可尚,我机坐无丝。
野望。宋代。赵汝鐩。一天秋色远,千里病眸宽。野旷牛羊小,楼高风露寒。扫愁嫌酒薄,少事欲心安。溪友门前过,留鱼荐晚餐。
南村杂赋十首 其七。明代。陶宗仪。客分疏雨去,人带断烟耕。地旷乾坤大,心閒景物清。药材书劵贳,琴直典衣更。岁岁西畴秫,深凭送此生。
遣兴。宋代。李流谦。疎疎帘色映苍苔,屋角诸峰晓翠开。蝶护残花痴不去,鸟争余食惯仍来。向来栖遁初无意,从古经纶别有才。抱杖风前一长啸,破愁安得即时杯。
古乐府白紵四时歌。宋代。黄庭坚。日晴桑叶绿宛宛,春蚕忽忽都成茧。缲车宛转头绪多,相思如此心乱何。少年志愿不成就,故年主人且恩旧。及河之清八月来,斗酒聊为社公寿。
淳化中朝会二十三首。清代。佚名。遗俗续陶唐,来苏徯圣皇。布昭汤绰伐,恢复汉对疆。金铖申斟剪,朱干示发扬。宜哉七德颂,千摇播洋洋。
九朝谟烈玉书藏,祖德宗功万祀昌。汉代不须条故事,周家惟用考前王。
颁恩内省恩纶降,赐宴南宫广乐张。就裹儒臣称最渥,特烦三锡下龙章。
纪赐四十首 其三十六 丁亥二月奏进大明会典赐白金文绮宴于南宫仍给三代诰命。明代。于慎行。九朝谟烈玉书藏,祖德宗功万祀昌。汉代不须条故事,周家惟用考前王。颁恩内省恩纶降,赐宴南宫广乐张。就裹儒臣称最渥,特烦三锡下龙章。
天涯舍我先归,还知我以何时去。浮生萍梗,南辕北旆,之吴之楚。岂偶然哉,祗堪一笑,无庸多语。向临岐赋别,丁宁祝望,竿百尺、进一步。
其奈头颅如许。更藩篱、穴犹据虎。良机一失,付之谁手,探囊堪取。君对天庭,上咨西事,历陈条绪。问相如、汉指来宣,果何益、亦何苦。
水龙吟(再和)。宋代。李曾伯。天涯舍我先归,还知我以何时去。浮生萍梗,南辕北旆,之吴之楚。岂偶然哉,祗堪一笑,无庸多语。向临岐赋别,丁宁祝望,竿百尺、进一步。其奈头颅如许。更藩篱、穴犹据虎。良机一失,付之谁手,探囊堪取。君对天庭,上咨西事,历陈条绪。问相如、汉指来宣,果何益、亦何苦。