须搜子细
把金关、玉门牢闭。
上下冲和，位交溉济。
得来后、惺惺又同猜谈。
＊入虚空，却投根蒂。
毫毛恍在、烂银霞际。
玉色新鲜，真灵莹腻。
分明彻、净清＊然细细。
须搜子细。金朝。王哲。若要修行，须搜子细。把金关、玉门牢闭。上下冲和，位交溉济。得来后、惺惺又同猜谈。＊入虚空，却投根蒂。毫毛恍在、烂银霞际。玉色新鲜，真灵莹腻。分明彻、净清＊然细细。
子细冲和位交惺惺:1.形容声音婉转动听。2虚情假意，扭捏做态。
毫毛:（名）人或鸟兽身上的细毛，多用于比喻：不准你动他一根～。
霞际玉色:玉色yùshai∶玉的颜色∶比喻坚贞的操守∶比喻美貌
新鲜:（形）（刚生产、宰杀或烹调的食物）没有变质，也没有经过腌制、干制等：～蔬菜|～鱼虾。［反］腐烂|腐败。②（形）（花朵）没有枯萎：～的花朵。③（形）（空气）经常流通，不污浊：室外空气～。［反］混浊。④（形）（事物）出现不久，还不普遍；少见的；稀罕：～事物。［近］新颖。［反］寻常。⑤（名）新鲜的事物：看～|尝～。
灵莹腻细细:轻微。仔细。缓缓。密密。
《恣逍遥》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了修行的境界和境地，以及修行者在探索中的感悟和体验。
诗词的中文译文如下：
若要修行，必须细致入微。将金关、玉门紧紧关闭。上下相融，位置相互交融。获得之后，心境清明又同样猜谈。进入虚空，却扎根在实处。每根毫毛仿佛在瑰丽的银霞之间。玉色新鲜，真灵动人。明亮透彻，清澈细致。
诗词的诗意和赏析：
《恣逍遥》这首诗词以修行为主题，表达了修行的境界和境地。诗中提到了将金关、玉门紧紧关闭，上下相融，位置相互交融的意象，强调了修行者在修行过程中要将外界的干扰隔绝，达到心境的纯净与平和。诗人通过“心境清明又同样猜谈”的描写，表达了修行后的心灵状态，以及修行者对于真实世界的更深入认识和理解。
诗词的赏析中还出现了“进入虚空，却扎根在实处”的描述，这是在强调修行者在追求超越尘世的同时，仍要扎根于现实生活中，保持脚踏实地的态度。同时，诗中的“瑰丽的银霞”和“玉色新鲜，真灵动人”的描写，以及“明亮透彻，清澈细致”的形容，展示了修行者对于美的敏感和对于境界的追求，以及修行所带来的精神上的愉悦和满足。
总体而言，《恣逍遥》通过表现修行者在修行中的境界和感悟，以及修行的目标和境地，传达了一种追求自由、纯净和心灵平和的理念。诗词中的描写细腻而富有意境，通过形象的比喻和修辞手法，使读者能够感受到修行者的内心世界和境界的美妙。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。