共生一体中。宋代。梅尧臣。共生一体中,出处常相并。所动辄有迹,何不择地行。履舄虽可蔽,步武岂无声。尝思汝为玉,请刖见直诚。
《拟陶体三首其一手问足》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
共生一体中,出处常相并。
所动辄有迹,何不择地行。
履舄虽可蔽,步武岂无声。
尝思汝为玉,请刖见直诚。
诗意:
这首诗词通过描写人的行走方式,表达了对于真诚和坦率的追求。诗人借用陶瓷器物的形象,探讨了人与行走方式之间的关系,并通过行走的动作来表达一个人的品德和态度。
赏析:
这首诗词以陶瓷器物为比喻,将行走与品德联系在一起,寓意深远。诗的开头写道“共生一体中,出处常相并”,表达了人与行走的紧密关系,强调了行走是人生活中不可或缺的一部分。接下来的两句“所动辄有迹,何不择地行。履舄虽可蔽,步武岂无声。”则强调了行走的轨迹和声音,暗示了人的行走方式会留下痕迹和声响,这与人的言行举止相关联。最后两句“尝思汝为玉,请刖见直诚。”则表达了诗人对于朋友或他人的期望,希望他们能够坦诚直率地表现自己的真实品质。
整首诗通过对行走方式的描写,呼唤人们保持真诚和直率的品德。诗中的陶瓷器物形象巧妙地与人的品德和行为相结合,通过形象生动的比喻,给人一种深思和启发。这首诗词表达了诗人对于真诚和坦率的追求,同时也是对社会风气的批判和警示。通过行走方式的隐喻,诗人呼吁人们在言行举止中保持真诚和直率,以期望在人际交往中建立起诚实和信任的基础。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。