达了凭遭遇
本初面目，禀三光精秀，分来团聚。得得成形唯自在，应占逍遥门户。一个灵明，因何堕落，扑入凡胎处。轮回贩骨，几时休歇停住。搜获虚幼身躯，荣华富贵，莫也非坚固。顿悟如如缘合后，深谢真师垂顾。秘廖亲传，依从做彻，达了凭遭遇。云朋霞友，并归蓬岛琼路。
达了凭遭遇。金朝。王哲。本初面目，禀三光精秀，分来团聚。得得成形唯自在，应占逍遥门户。一个灵明，因何堕落，扑入凡胎处。轮回贩骨，几时休歇停住。搜获虚幼身躯，荣华富贵，莫也非坚固。顿悟如如缘合后，深谢真师垂顾。秘廖亲传，依从做彻，达了凭遭遇。云朋霞友，并归蓬岛琼路。
赞()
面目:（名）①同“面貌”①：～狰狞|～可憎。［近］面目。②同“面貌”②：政治～|不见庐山真～。［近］面目。③面子；脸面：任务完不成，我有何～见同志们。
精秀团聚:（动）①相聚在一起（多指亲人分别后再相聚）：夫妻～。［近］团圆。［反］分离|离别。②用团结的办法聚集：～更多的人来完成这项任务。［反］离散。
得得:1.任情自得貌。2.频频;频仍。3.特特，特地。4.应诺之词。5.的确，确实。6.恰好。7.犹答答。8.象声词。9.形容行走的样子。
成形:成形chéngxíng∶形成正在成形的思想之新奇简直使他大吃一惊排列成一定形式或形状使玻璃成形医学上指具有正常的形状大便成形医学上指修复损伤的组织或器官成形外科骨成形术
自在:（形）自由；无拘束：自由～。
门户:（名）①门的总称：关紧～。②比喻进出必须过的重要地方。③家庭：他已成家，自立～了。④派别：～之争。⑤家庭的社会地位和家庭成员的文化程度：～相当。
灵明堕落:（动）比喻思想行为朝坏的方向发展：腐化～。腐化。
凡胎处轮回:佛教用语。因果报应的一种说教。佛教认为人行善行恶，来生都有报应，在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续，像车轮运转一样循环不息。
贩骨停住:停留;停止。
精秀团聚:（动）①相聚在一起（多指亲人分别后再相聚）：夫妻～。［近］团圆。［反］分离|离别。②用团结的办法聚集：～更多的人来完成这项任务。［反］离散。
得得:1.任情自得貌。2.频频;频仍。3.特特，特地。4.应诺之词。5.的确，确实。6.恰好。7.犹答答。8.象声词。9.形容行走的样子。
成形:成形chéngxíng∶形成正在成形的思想之新奇简直使他大吃一惊排列成一定形式或形状使玻璃成形医学上指具有正常的形状大便成形医学上指修复损伤的组织或器官成形外科骨成形术
自在:（形）自由；无拘束：自由～。
门户:（名）①门的总称：关紧～。②比喻进出必须过的重要地方。③家庭：他已成家，自立～了。④派别：～之争。⑤家庭的社会地位和家庭成员的文化程度：～相当。
灵明堕落:（动）比喻思想行为朝坏的方向发展：腐化～。腐化。
凡胎处轮回:佛教用语。因果报应的一种说教。佛教认为人行善行恶，来生都有报应，在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续，像车轮运转一样循环不息。
贩骨停住:停留;停止。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲朗读
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
赞()