此个是归

出自金朝王哲的《望蓬莱·词意悟》,诗句共4个字,诗句拼音为:cǐ gè shì guī,诗句平仄:仄仄仄平。
词意悟,就上好修修。
意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。
善事莫迟留。
三教好,妙理最深幽。
摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。
此个是归
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词意:文辞的含意。文词和含意。
捉住:以手握住,捕获。
攀缘:(动)①攀登:~而上。[近]攀登。②比喻依附有钱有势的人:~权贵。也作攀援。
爱念善事:善事shànshì∶慈善的事;好事情吉祥善事∶好好侍奉善事双亲
妙理:妙理,汉语词汇,拼音是miào lǐ,意思是精微的道理。
最深摆脱:(动)脱离困苦、束缚、控制等:~苦难。[反]束缚。
世事:1.世上的事:~多变。2.人情世故
前路:前路qiánlù∶前面的道路∶比喻以往的岁月或未来的岁月茫茫前路

《望蓬莱·词意悟》是元代王哲创作的一首诗词。在不输出原诗词内容的前提下,我将为您提供中文译文、诗意和赏析。

译文:
望着蓬莱,领悟其中的道理。
意马与心猿都被掌握,攀缘与爱念一同离弃。
不要拖延善事。
三教皆好,其中的妙理最为深奥。
摆脱尘世和世俗之事,这次前往蓬洲的路途。
这就是回归的归宿。

诗意:
《望蓬莱·词意悟》表达了诗人对蓬莱仙境的向往,同时也传达了一种对修行和超脱尘世的追求。诗人认识到,内心的欲望和执念会束缚自己,因此他决心放下攀缘和纠结的情感,专心追求善事和妙理。他认为,三教皆有可取之处,其中蕴含的道理最为深奥,是值得探索和领悟的。最后,他希望能够超越尘世的困扰,追寻到蓬洲的归宿,实现心灵的归属和解放。

赏析:
这首诗词以蓬莱仙境为背景,通过描述诗人的思考和领悟,表达了对于超脱尘世和修行的向往。诗人运用了意象的手法,将内心的欲望和执念比作奔腾的马和猴子,强调了它们对于个体的束缚和困扰。通过表达放下攀缘和纠结的决心,诗人呼唤人们要专注于追求善事和妙理,从而摆脱浮躁的尘世和世俗之事。最后,诗人表达了对蓬洲归宿的期望,这里可以理解为心灵的归属和解放的境地。

整首诗词以清新的意境、简洁的表达和深邃的诗意给人以启迪。它呼唤人们要超越物质欲望,专注于追求善行和妙理,同时也表达了对超脱尘世的向往和追求内心归宿的渴望。这首诗词通过隐喻和象征手法,透过对蓬莱仙境的描绘,展示了诗人对于人生意义和境界的思考,并鼓励人们追求精神层面的升华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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