霞光里面通贤圣

出自金朝王哲的《捣练子·从来性》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiá guāng lǐ miàn tōng xián shèng,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
从来性,本来命。
无形无质怎生惺。
*哩,哩*。
汞中明,铅中莹。
霞光里面通贤圣
*哩,哩*。
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无形:(形)指没有形体而实有其作用的:~的枷锁|~的压力。②(副)无形中:科普小组~解散了。
无质中明霞光:日出或日落先后,在太阳附近天空由大气对阳光的折射、散射和选择性吸收所造成的色彩缤纷的现象。多指太阳初升和将落时从云罅或云层中透射出来的日光。
通贤

《捣练子·从来性》是元代诗人王哲的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
从来的本性,就是本来的命运。
无形无质,怎么会有所觉察呢?*啰哩,啰哩*。
在汞中明亮,在铅中闪耀。
在霞光中包含着贤圣之道。*啰哩,啰哩*。

诗意:
这首诗通过探讨人性的本质和命运,表达了一种哲学观点。诗中提到的“从来性”指的是人的本性,它是与生俱来的,无法改变的。而“本来命”则指人的命运,即生而为人所注定的道路。

诗人在诗中提出了一个问题,即本性无形无质,如何才能觉察到它的存在呢?这种觉察是一种对内在自我和外在世界的认识和体验。通过对汞和铅的比喻,诗人试图描述人性的光明和闪耀之处,暗示着人性中蕴含着智慧和美好的品质。

诗人进一步指出,在霞光中通透着贤圣之道。这里的霞光代表着一种超越尘世的境界,诗人认为在这种境界中,人可以与贤圣之道相通。这句话暗示了人性的高尚和追求卓越的品质。

赏析:
这首诗以简洁而深邃的语言,探讨了人性和命运的关系。通过对人性的本质和命运的思考,诗人表达了对人类存在的一种哲学思考。

诗中的反问句“无形无质怎生惺”,表达了一种疑问和思索的态度,引发了读者对人性和命运之间的关系的思考。通过对汞和铅的比喻,诗人传达了一种光明和闪耀的意象,强调了人性的美好和智慧。

最后一句“霞光里面通贤圣”,给人以启迪和思考。诗人认为,只有在超越尘世的境界中,人才能与贤圣之道相通。这种追求卓越和超越的精神,给人以积极的思考和激励。

整首诗通过简练而精确的语言,表达了对人性和命运的理性思考和审视。它引发了读者对人生意义和价值的关注,同时也表达了诗人对于人性美好和追求卓越的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
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