分明有个长生路

出自金朝王哲的《采桑子·曹溪一路人难悟》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēn míng yǒu gè cháng shēng lù,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
曹溪一路人难悟,怎舍妍妻。
难受孤ω。
独自眠时越越迷。
分明有个长生路,孰是能跻。
说甚东西。
谁肯抽身出污泥。
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路人:(名)行路的人,比喻不相干的人:视若~。
难受:(形)不舒服;不痛快;不好受:天气又闷又热,真叫人~。[近]难过|伤心。[反]舒服|好受。
东西:1.泛指各种具体的或抽象的事物:他买~去了。雾很大,十几步以外的~就看不见了。语言这~,不是随便可以学好的,非下苦功不可。咱们写~要用普通话。2.特指人或动物(多含厌恶或喜爱的感情):老~。笨~。这小~真可爱。
抽身:(动)使自身从某种局面、事情中摆脱出来:近段工作忙,实在~不出参加你的婚礼。
污泥:污泥wūní由水和污水处理过程所产生的固体沉淀物质

《采桑子·曹溪一路人难悟》是元代王哲创作的一首诗词,以下是对其的中文译文、诗意和赏析:

曹溪一路人难悟,怎舍妍妻。
在曹溪,有一位行路人难以领悟生命的真谛,却如何割舍自己美丽的妻子。

难受孤ω。独自眠时越越迷。
他心情痛苦,寂寞的夜晚愈发迷茫。

分明有个长生路,孰是能跻。
明明存在一条通向长生不灭的道路,但究竟谁能够踏上它呢?

说甚东西。谁肯抽身出污泥。
言语已无法表达他的内心之意,又有谁愿意抽身脱离污泥尘世呢?

诗意:

这首诗词表达了诗人对人生真谛的思考和疑惑。诗中的“曹溪一路人”代表每个人,他们在世间行走却难以领悟生命的真谛。诗人以“舍妍妻”来象征生命中的诱惑和纷扰,表达了舍弃世俗欲望的难度和痛苦。他孤独地沉思,陷入迷茫,对通向长生不灭的道路充满困惑和质疑。最后,诗人感慨于言语的无力,希望有人能够超脱尘世的污泥。

赏析:

这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了诗人对人生意义的深刻思考和追求。通过描绘曹溪一路人的困惑和痛苦,以及对长生之路的渴望,诗人呈现了生命的无常与不确定性。在现实的纷扰和欲望的迷惑中,人们往往难以抽离,而诗人以凄凉的笔触点出了这种困境。最后两句诗以简练的语言,表达了诗人对言语的无力感和对超脱尘世的期待。

整首诗词意境深远,以简约的文字表达了人们对生命意义的思考和追求。通过对人生的质疑和迷茫,诗人让读者思考存在的意义,并启发人们超越尘世的欲望,追寻内心的真正追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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