覆焘清光仍自许

出自金朝王哲的《浪淘沙·人要悟黄芽》,诗句共7个字,诗句拼音为:fù dào qīng guāng réng zì xǔ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
人要悟黄芽,忽恋荣华。
俗家出了做仙家。
物物拈来都打破,藉甚婴娃。
蓬岛现光华。
翠雾红霞。
长春园里看灵葩。
覆焘清光仍自许,得得休
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黄芽俗家:俗家sújiā[thehomeofbaddhistandtaoistmonksornuns'parents]∶出家人出家前的家上都青龙寺僧契宗,俗家在樊川。——唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋》∶僧道称没有出家的人俗家打扮
物物打破:1.指物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分或突破原有的限制和约束@@@@2.物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分3.突破原有的限制和约束@@@@4.使突然结束@@@@5.没有遵循或遵守
翠雾红霞:一种自然现象。日出日没的太阳光是红色的,这种红光照到云上,就成红云,也就是红霞。
覆焘自许:自夸;自我评价。

《浪淘沙·人要悟黄芽》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了人们应当觉悟于世俗之外的黄芽(指真正的精神境界),而不是执迷于荣华富贵。作者提出了离开尘世的想法,将一切凡尘琐事置之度外。诗人认为,凡人之所以无法达到境界的提升,是因为他们沉迷于尘世的事物,没有超脱世俗的勇气。

诗词采用了一系列意象来表达主题。首先,诗人提到"蓬岛现光华",暗示了一个超脱尘世的境地。蓬岛是道家传说中的仙境,充满了神奇的光华。这里可以理解为诗人心中的理想世界,超越尘世的存在。

接着,诗中出现了"翠雾红霞",形容了超凡境界中的美丽景象。翠雾和红霞象征着一种神秘而美好的氛围,使人联想到仙境的景色。

最后,诗人提到"长春园里看灵葩",灵葩是一种传说中的仙花,象征着超脱尘世的精神境界。长春园则是一个超凡的场所,只有具备一定修行境界的人才能进入并欣赏到灵葩的美丽。

整首诗通过描绘超脱尘世的意象,表达了追求精神境界的远大理想。诗人呼吁人们放下世俗的杂念,超越物质的追逐,去追求内心的纯净和升华。他批评了那些沉迷于功名利禄的俗世之人,并表达了对自己能够超脱尘世的自信和欣慰。

这首诗词通过意象的运用,表达了诗人对超脱尘世境界的向往和追求。它鼓励人们摒弃物质欲望,追求内心的升华与超越,寻找一种更高尚的境界。同时,诗词也反映了诗人对世俗之道的不满和对精神追求的坚定信念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
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