一个灵芽稳稳求

出自金朝王哲的《南乡子·物物要休休》,诗句共7个字,诗句拼音为:yí gè líng yá wěn wěn qiú,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目,修修。
一个灵芽稳稳求
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远*,悠悠。
透过青霄
()
物物休休打破:1.指物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分或突破原有的限制和约束@@@@2.物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分3.突破原有的限制和约束@@@@4.使突然结束@@@@5.没有遵循或遵守
认得:认得rèndé∶认识这位同志你认得吗?∶认出;知道我已不认得这个学校了
真面目:真面目,读音为zhēn mìan mù,汉语词语,指真实的面貌和色彩 。
修修:修修,汉语词语,拼音是xiū xiū,意思是鸟羽尾疲敝貌。
白莲:睡莲科莲属植物。
悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
透过:透过tòuguò通过月光透过薄云淡淡地洒在湖面上

《南乡子·物物要休休》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目,修修。
一个灵芽稳稳求。
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远*,悠悠。
透过青霄

诗意:
这首诗词表达了一种超越物质世界的追求和对真实本质的认识。诗人通过描绘物象的破碎和重建,寄托了他对人生道路中灵感的追求和对真相的探索。他通过火和焰的隐喻,表达了在纷繁世界中寻找平静与善良的渴望。最后,他透过青天,以悠远的心境展望远方。

赏析:
这首诗词运用了象征手法,通过物象的描绘来表达抽象的思想和情感。诗人以物物要休休的开头,表达了对繁杂事物的厌倦和对宁静心灵的追求。接着,他以打破般般是彻头的形象,表达了对世俗束缚的摆脱和对真相的追求。诗人认识到真实的本来面目,强调修身养性的重要性。

接下来的几句诗中,诗人用灵芽、火、焰和白莲等意象,表达了在纷繁世界中寻找善良和美好的愿望。灵芽稳稳求,展示了一个追求灵感和美丽的内心。火里好行舟,焰里白莲素脸幽,表达了在纷繁世界中保持纯洁和温暖的心灵。

最后的两句“复郁风前通远*,悠悠。透过青霄”,以抒发的口吻展现了诗人超越尘世的心境。复郁风前通远*,表达了对远方世界的向往和渴望。透过青霄,展示了诗人以悠远的心情放眼未来,超越尘嚣的境界。

这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对真实与美好的追求。通过物象的描绘和象征的手法,诗人成功地传达了他内心深处的情感和对高远境界的向往。这种追求超然境界的心态和对内心净化的渴望,体现了元代诗歌中的一种特有的情感和思想追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
()