水调歌头(送刘恭父趋朝)。宋代。张孝祥。鳌禁辍颇牧,熊轼赖龚黄。一时林莽千险,蜂午要驱攘。金版六韬初试,烟敛山空野迥,低草见牛羊。旒纩释南顾,戈甲濯银潢。玉书下,褒懿绩,促曹装。帝宸天近,红旆东去带朝阳。归辅五云丹陛,回首楚楼千里,遗爱满潇湘。应记依刘客,曾此奉离觞。
《水调歌头(送刘恭父趋朝)》是宋代张孝祥创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
鳌禁辍颇牧,熊轼赖龚黄。
一时林莽千险,蜂午要驱攘。
金版六韬初试,烟敛山空野迥,低草见牛羊。
旒纩释南顾,戈甲濯银潢。
玉书下,褒懿绩,促曹装。
帝宸天近,红旆东去带朝阳。
归辅五云丹陛,回首楚楼千里,遗爱满潇湘。
应记依刘客,曾此奉离觞。
诗意:
这首诗词是送刘恭父趋朝的作品,描述了作者对刘恭父奉命趋朝的祝福和赞美。诗中以典故和象征手法,表达了对刘恭父的称赞和对他在朝廷中奋斗的期望。
赏析:
诗词首先以“鳌禁辍颇牧,熊轼赖龚黄”描绘了刘恭父的品德和才干,将他比喻为鳌鱼、熊轼等传奇动物和人物,显示了他在任职期间所面临的困难和危险。
接着,诗中描绘了朝廷的局势,山岭险要处蜂拥而起,午时要把它们驱散。这暗指政治斗争的激烈和需要刘恭父的才能和决心来化解。
后半部分的描写中,金版六韬是刘恭父在朝廷中施展才华的象征,烟敛山空野迥,低草见牛羊则是形容他在行走间逢山开路、遇水搭桥的能力。
诗中还有旒纩释南顾、戈甲濯银潢等象征性的描写,表达了对刘恭父在朝廷中的地位和功绩的赞美。
诗的结尾部分,以帝宸天近、红旆东去带朝阳的景象,表达了对刘恭父即将出使朝廷的期待和祝愿。归辅五云丹陛指的是刘恭父回朝辅佐皇帝,回首楚楼千里、遗爱满潇湘则表达了刘恭父离别家乡的感慨和对家乡的思念之情。
最后两句“应记依刘客,曾此奉离觞”表达了作者对刘恭父的支持和祝福,并表示自己曾经与他共饮离别的酒,感慨万分。
整首诗以华丽的辞藻、富有象征意味的描写,展现了作者对刘恭父的崇敬和对他在朝廷中的期望,同时也表达了对离别的情感和对家乡的眷恋之情。
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”...
张孝祥。张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
席家洞。元代。陈樵。天梯石栈落霞边,月地云阶且醉眠。束缊才通山北户,崩崖尽展洞中天。雨馀秋菌化为碧,石上霜枫不解丹。闻道仙人曾控鹤,羽衣环佩玉珊珊。
隆裕皇太后挽诗二首 其二。清代。黄锡朋。天地无情万态殊,岂真金石可为躯。鹃声悽恻三更梦,龙种伶仃六尺孤。北阙烟云过眼急,西陵风雨此心俱。悔迟五载攀髯去,仙路何由问鼎湖。
和思抑韵 其三。明代。钟芳。柳外离旌渐觉遥,旅魂寥落为君销。贤科甲乙联双翮,世路升天共一条。纶綍新从天上召,佩环重合殿东朝。祠曹好是如邮舍,藉此阶梯荐紫霄。
卜算子 其一 梅。宋代。张元干。的皪数枝斜,冰雪萦馀态。烛外尊前满眼春,风味年年在。老去惜花深,醉里愁多㬠。冷蕊孤芳底处愁,少个人人戴。
泊舟见桃花盛开。明代。张鈇。旅况托尊罍,尊空愁更来。人随春燕去,心与暮潮回。驿鼓青帆下,桥灯水市开。桃花明两岸,翻讶入天台。
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送江南运使张傅度支。宋代。范仲淹。刑措东南始诏回,重分邦计命钦哉。于公已积充闾庆,萧相还施富国才。十郡甘棠歌未歇,一方流马路初开。启心知有嘉谟在,足乱云霓忆帝台。
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乐城白鹤寺。唐代。沈佺期。碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声迎法鼓,雨气湿天香。树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。
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次脩德杂诗韵 其三。明代。方孝孺。神龙卧深泽,不若抱瓮滋。白日閟重阴,不如寸烛辉。贤豪初未遇,但觉吾道非。纷纷当途子,权势众所归。两生困蓬藋,屠贩建旌麾。斯事自古然,今人安足悲。