六街五彩
三寸主人翁，四方游、各来邀请。
五情六＊，七穷总相连，八山耸，九宫深，十地如何证。
十分修练，九转通贤圣。
八道涌琼浆，七门开、洞通清净。
六街五彩，四象尽归依，三光照，二仪从，一颗明珠莹。
六街五彩。金朝。王哲。一灵真性，二物包囊定。三寸主人翁，四方游、各来邀请。五情六＊，七穷总相连，八山耸，九宫深，十地如何证。十分修练，九转通贤圣。八道涌琼浆，七门开、洞通清净。六街五彩，四象尽归依，三光照，二仪从，一颗明珠莹。
《蓦山溪·一灵真性》是元代王哲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵性的真实，包容万物。三寸之主，四面来宾，互相邀请。五情六欲，七情纠缠不断，八座高山耸立，九宫深邃，十方世界如何证明。十分修炼，九转通达贤圣。八门涌出琼浆，七门敞开，通向清净。六街五彩斑斓，四象归依，三光照耀，二仪相随，一颗明亮的珠宝。
诗意：
这首诗词表达了一种宇宙观和人生哲理。诗人通过数字的排列，表达了人与世界的关系以及修行的道路。诗中提到的一灵真性代表着人的内在本质和灵性的真实，以及对万物的包容和理解。二物包囊定则暗示着世界的多样性和包容性。诗中的数字三、四、五、六、七、八、九、十等，代表了不同层面的存在和世界的复杂性。同时，诗人也强调修行的重要性和通往智慧和圣德的道路。
赏析：
这首诗词运用了数字的排列和描写，以简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对人生和宇宙的思考。诗中的数字代表了不同的层次和境界，将宇宙与人的关系相互联系起来。通过描述人与世界的相互作用和修行的道路，诗人传达了对智慧、清净和超越世俗的追求。诗词中的形象描写也富有想象力，如山、宫殿、宝珠等，给人以美的享受和心灵的启迪。
总之，《蓦山溪·一灵真性》这首诗词以简洁而深刻的语言，通过数字和形象的运用，揭示了宇宙和人生的奥秘，以及修行的道路和追求智慧的意义。它让读者在欣赏中领略到诗人对于人生和宇宙的思考，引发人们对于内心真实和超越世俗的思索。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。