休恋椿儿用线牵。金朝。王哲。好纸造成鸢。占得风来便有缘。放出空中云外路,无边。休恋椿儿用线牵。端正莫教偏。仰面人人指点贤。从此逍遥真自在,如然。断却丝麻
《南乡子·好纸造成鸢》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
好纸造成鸢,
占得风来便有缘。
放出空中云外路,
无边。
休恋椿儿用线牵,
端正莫教偏。
仰面人人指点贤,
从此逍遥真自在,
如然。
断却丝麻。
译文:
用上好的纸造成风筝,
抓住风,便有了缘分。
放飞在空中,追逐云外的道路,
无边无际。
不要再沉迷于椿树的线牵,
保持端正,不要偏离。
仰望天空,人人都指点你贤明,
从此以后,自在地逍遥,
如此般如此。
断绝了丝麻的束缚。
诗意和赏析:
这首诗以风筝为主题,通过描述风筝的制作、放飞和自由飞翔,表达了诗人对自由、追求和逍遥生活的向往。
诗的开头,诗人提到了用好纸造成风筝,好纸使风筝更加精美,也暗示了诗人的用心之处。随后诗人通过“占得风来便有缘”的表达,将风筝与缘分联系在一起,暗示风筝飞翔的机会是命中注定的,也表达了人生中偶然与命运的关系。
接着,诗人描述了风筝在空中飞翔的情景,风筝自由地在云外的无边天空中飞行,无拘无束,展现了人们内心追求自由的渴望。
在第三和第四句中,诗人劝告人们不要沉迷于椿树的线牵,而是要保持端正,不要偏离自己的道路。这里的椿树和线牵可以被理解为世俗的束缚和束缚人的因素,诗人呼吁人们要独立自主,不受外界的限制。
接下来,诗人写道仰望天空,人人都指点你贤明。这里的天空可以被视为一个象征,代表着人们心灵的追求和智慧的源泉。人们都指点你贤明,意味着诗人希望人们能够以智慧和明智的态度面对生活,追求真理和自由。
最后一句“断却丝麻”,可以理解为断绝了丝麻线牵制,摆脱了束缚和约束。这是诗人对自由的追求和对繁琐世俗的抵制的表达。
整首诗以风筝为象征,通过对风筝的描述,表达了诗人对自由、追求和逍遥生活的渴望,同时也呼唤人们要独立自主、摆脱束缚,追寻真实的自我。这首诗以简洁明快的语言,深情而又富于哲理地表达了诗人内心的情感和对人生意义的思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。