而今谈笑不携手

出自宋代王炎的《再和前韵三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:ér jīn tán xiào bù xié shǒu,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
扣头剥啄到吾庐,觉我论才有不如。
道在褐衣怀美玉,文成熟路驾轻车。
而今谈笑不携手,他日寒温徒寄书。
势利之交儿辈事,何须有客佩金鱼。
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不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
褐衣美玉:⒈一种石头,高贵纯洁。⒉形容人品或者容貌的美好也可以形容某事物的纯洁。3.韩国2017年李安圭执导电影。
谈笑:谈笑tánxiào说笑;又说又笑。
携手:(动)手拉着手:~共进。
日寒温势利:1.依财势的多寡而有不同态度的作风。2.权势和财利。3.形势有利。
客佩金鱼:金鱼(carassiusauratus)又称金鲫鱼。鲤科鱼类,是由野生红黄色鲫鱼演化而来。远在晋朝就有“赤鳞鱼”—金鱼的文字记载,堪称中国的国粹。

《再和前韵三首》是宋代诗人王炎的作品。诗词表达了作者对友情和交往方式的思考和反思,以及对现实中势利和虚伪的揭示。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
扣头剥啄到吾庐,
觉我论才有不如。
道在褐衣怀美玉,
文成熟路驾轻车。

而今谈笑不携手,
他日寒温徒寄书。
势利之交儿辈事,
何须有客佩金鱼。

诗意:
在这首诗中,王炎表达了对友情的思考。他感叹朋友之间的默契和深厚感情已逝,如今谈笑时不再携手,彼此之间的交流只能通过书信。他批评了那些只追求势利和虚名的人,认为这种交往方式没有真正的意义。

赏析:
这首诗通过对友情和交往方式的描绘,展现了作者对现实中人际关系的反思和拷问。诗中的"扣头剥啄"和"论才有不如"表达了作者对友谊的期望,他希望朋友们能够真诚相待,不以才华和地位论人。"道在褐衣怀美玉"意味着真正的修养和内涵不一定与外在的衣着和地位相匹配,而"文成熟路驾轻车"则强调了修养和才华的重要性。

然而,诗中的"而今谈笑不携手,他日寒温徒寄书"表现了友情的疏远和交往方式的变化。现在的朋友们不再像过去一样亲密无间,而是通过书信来传递感情。这种变化让作者感到惋惜和失望。

最后两句"势利之交儿辈事,何须有客佩金鱼"直接批判了那些只追求名利和虚荣的人。金鱼作为一种奢侈品和装饰品,象征着虚荣和浮华。作者认为真正的友情不需要这样的虚饰,而是应该真诚和平等。

这首诗通过对友情和交往方式的思考,以及对虚伪和势利的批评,表达了作者对真挚友谊的向往和对人际关系的理想。同时,它也提醒人们要珍惜真正的友情,不要被名利和虚荣所蒙蔽。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。...

王炎朗读
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