苟此旦暮华
儒冠委秋山，王燄明朝霞。
所以武陵人，入山种桃花。
如何东陵侯，苟此旦暮华。
堂堂炎汉叟，却种青门瓜。
舒卷迷大运，千古为悲嗟。
苟此旦暮华。宋代。黎廷瑞。祖龙制八极，法令如乱麻。儒冠委秋山，王燄明朝霞。所以武陵人，入山种桃花。如何东陵侯，苟此旦暮华。堂堂炎汉叟，却种青门瓜。舒卷迷大运，千古为悲嗟。
《庚寅秋病得语不复诠次名曰感怀》是宋代黎廷瑞的一首诗词。这首诗词表达了作者对时局动荡、社会秩序混乱的感慨，通过对自然景物和个人命运的比喻，表达了作者内心深处的忧愁和对时代的思考。
诗意赏析：
这首诗词以祖龙制八极、法令如乱麻的开头，直接揭示了时代的动荡和社会秩序的混乱。接着，儒冠委秋山、王焰明朝霞的描写，展现了自然界的壮丽景色。这里，儒冠和王焰代表有才能和志向的人，他们在动荡的时代中，仍然能够保持自己的独特性格和追求。而"武陵人入山种桃花"则表达了普通人的生活追求和对平静幸福的向往。
接下来，作者以"东陵侯"来代指统治者，表达了对于统治者只关注权力和享乐的不满。"苟此旦暮华"意味着统治者只追求短暂的荣华富贵，而忽视了更深远的国家和人民的利益。"堂堂炎汉叟"则指的是有智慧和经验的长者，但他却只种植一些琐碎的青门瓜，形容了有才华的人在乱世中无法发挥自己的价值，被迫屈服于时势。
最后两句"舒卷迷大运，千古为悲嗟"表达了作者对于时代的深深忧虑。"舒卷迷大运"意味着历史的进程被扭曲和迷失，而"千古为悲嗟"则表达了作者对于这种局面对后代的影响和悲哀。
总体而言，这首诗词通过对自然景物和个人命运的隐喻，抒发了作者对于时代动荡和社会秩序混乱的担忧和思考，以及对于个人追求和价值的思索。同时，通过对统治者和有才华的人的描绘，突显了社会的不公和对于个体命运的束缚，以及对于历史走向和后代境遇的忧虑。
黎廷瑞
黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。...
黎廷瑞。黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。