逢人勿费谈

出自宋代蒲寿宬的《约赵委顺北山试泉》,诗句共5个字,诗句拼音为:féng rén wù fèi tán,诗句平仄:平平仄仄平。
拟寻青竹杖,同访白云龛。
野茗春深苦,山泉雨后甘。
鸟声尘梦醒,花事午风酣。
静趣期心会,逢人勿费谈
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
山泉:山泉shānquán山地涌出的泉水清澈的山泉
声尘梦醒静趣期

《约赵委顺北山试泉》是宋代蒲寿宬创作的一首诗词。这首诗词通过描绘自然山水景观,表达了诗人内心对清静自然的追求和对人际交往的淡泊态度。

译文:
约定赵委顺北山试泉,
一同寻找青竹杖,同游白云神龛。
野茗在深春季仍然苦涩,
山泉经过雨水洗涤后变得甘美。
鸟儿的歌声唤醒了沉睡的尘梦,
午后的花事让人陶醉在微风中。
静谧的乐趣使内心感到满足,
遇到他人时不必多费口舌。

赏析:
这首诗词以约定赵委顺北山试泉为引子,描绘了一幅清幽宁静的自然景观,表达了诗人追求宁静、远离喧嚣的心境。诗中的青竹杖和白云神龛象征着自然与灵性的结合,诗人与同伴一同前往,寻找内心的宁静与净化。

诗词的第二和第四句描述了春季的野茗和山泉,通过对苦涩和甘美的对比,表现了自然界的变化与生命的轮回。这种对自然界的观察使诗人感到惬意和满足。

第五和第六句通过描写鸟儿的歌声和午风中的花事,表达了诗人在宁静中被自然景观所感染,从而唤醒了他内心沉睡的尘梦,使他心旷神怡。

最后两句“静趣期心会,逢人勿费谈”,表达了诗人对内心宁静的向往,他认为真正的乐趣是与自然相处,而不是在与人交往中浪费口舌。

整首诗词以自然景观为背景,通过描绘自然的美丽与宁静,表达了诗人对清静自然的追求和对人际交往的淡泊态度。诗人通过与自然的亲近,找到了内心的宁静和满足,同时也向读者传达了对于追求宁静生活的思考和建议。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

蒲寿宬

名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...

蒲寿宬朗读
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