手栽松柏已成林。宋代。蒲寿宬。感慨重来岁月深,手栽松柏已成林。万山自此无南北,一水长流不古今。先训丁宁犹在耳,老吾寂寞自沾襟。君恩已遂祈閒请,莘野归耕是本心。
《岭后山庄》是宋代蒲寿宬的一首诗词,描写了作者对岁月变迁的感慨和他在山庄中的自然体验。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
《岭后山庄》的中文译文:
感慨重来岁月深,
手栽松柏已成林。
万山自此无南北,
一水长流不古今。
先训丁宁犹在耳,
老吾寂寞自沾襟。
君恩已遂祈閒请,
莘野归耕是本心。
诗意和赏析:
这首诗词以作者在岭后山庄的体验为背景,表达了他对岁月变迁的感慨以及对自然、人生的思考。
首句“感慨重来岁月深”,表明作者对光阴流逝的深切感受。岁月的沉深让他不禁产生了对生命、时光流转的思考。
接下来的两句“手栽松柏已成林,万山自此无南北”,通过描述作者亲自种植的松柏已经长成茂盛的林木,以及山脉的连绵起伏,表达了时间的流转与自然的变化。松柏是常绿树种,象征着生命的延续和坚韧不拔的品质。万山无南北的描绘,意味着岁月的推移使得山脉的方向感逐渐淡化,强调了时间的无常和人事的渺小。
“一水长流不古今”,这句表达了水流不断地流淌,不受历史的限制,流淌的水象征着时间的推移和生命的流动,与前两句共同揭示了岁月的无常和自然的永恒。
“先训丁宁犹在耳,老吾寂寞自沾襟”,这两句描述了作者对过去的回忆和对自己年老孤独的感受。先训丁宁是指古代的教育方式,此处表示作者对于教导和教训的记忆犹新。老吾寂寞自沾襟则表达了作者年老孤独的心境,寥寥无几的岁月使他感到无限的寂寞。
最后两句“君恩已遂祈閒请,莘野归耕是本心”,表达了作者对君主的感激之情,同时表明他渴望回归平凡的生活,归耕田园。君恩已遂祈閒请,意味着君主已经满足了他的祈愿,让他过上了心灵宁静的生活。莘野归耕是本心,表明他真正的心愿是回归自然田园的本真生活。
整首诗词通过对自然景观的描绘和对岁月变迁的思考,表达了作者对时间流逝和人生意义的深刻感悟。同时,他表达了对过去的回忆、对生活的思考以及对平凡、宁静生活的向往。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境展示了宋代文人的情感和思想。
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。...
蒲寿宬。名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。