百年贞节死方知

出自宋代何梦桂的《挽袁安人徐氏》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi nián zhēn jié sǐ fāng zhī,诗句平仄:仄平平平仄平平。
政自伤悲叹纬嫠,可堪重赋柏舟诗。
鸠怜只影营巢瘁,乌喜孤雏返哺慈。
半世苦心生自媚,百年贞节死方知
曼曼世路成孤愤,惭愧山前读墓碑。
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自伤:自伤zìshāng[self-sentimental]∶自我悲伤感怀他因自己是个残疾人而自伤[self-wounding;self-inflictedinjury]∶自己伤害自己
悲叹:(动)悲哀地叹息:老人~时光的流逝。
可堪柏舟巢瘁半世:半世bànshì人生的一半
苦心:(名)费尽辛劳地用在某些事情上的心思或精力:别辜负他的~。②(副)用尽了心思或精力:~经营。
生自贞节:1.坚定不移的节操。2.女子守贞或夫死而不改嫁的节操。
世路孤愤:韩非所著的书篇名。《史记.老子韩非列传》:'﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故做《孤愤》。'司马贞索隐:'孤愤,愤孤直不容于时也。'后以'孤愤'谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。
惭愧:(形)因为自己有缺点,做错了事,心里不安。[近]羞愧。[反]欣慰。
墓碑:(名)立于坟墓前面或后面的石碑,上面刻有关于死者姓名、事迹等的文字。

《挽袁安人徐氏》是宋代诗人何梦桂创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对袁安人徐氏的追思和景仰之情,同时也抒发了对人生的思考和对墓碑前的自省。

诗词的中文译文如下:

政自伤悲叹纬嫠,
可堪重赋柏舟诗。
鸠怜只影营巢瘁,
乌喜孤雏返哺慈。
半世苦心生自媚,
百年贞节死方知。
曼曼世路成孤愤,
惭愧山前读墓碑。

诗词的诗意和赏析如下:

这首诗词以悼念袁安人徐氏为主题,通过对徐氏的赞美和思考,抒发了对生命和道德的思索。

首先,诗人表达了袁安人徐氏政治上的聪明才智和悲伤的心情。纬嫠指的是失去丈夫的寡妇,政自伤悲叹纬嫠意味着袁安人在政治上受到打击和伤痛,而诗人感叹她的悲痛之情。

接着,诗人提到了徐氏的文学才华,称她可堪重赋柏舟诗。柏舟诗是指古代文人在柏树下创作的诗歌,这里象征着高才华和文学造诣。

然后,诗人用鸠和乌来比喻徐氏的境遇。鸠怜只影营巢瘁,表达了诗人对徐氏孤独和辛劳的同情。而乌喜孤雏返哺慈,则表达了诗人对徐氏坚持为孩子奉献的母爱的赞赏。

接下来,诗人思考了人生的价值和意义。半世苦心生自媚,百年贞节死方知,表达了诗人对徐氏半生的辛劳和贞节的敬佩。这种贞节和奋斗的价值只有在人死之后才能真正被认识到。

最后,诗人自省自己的生活和行为。曼曼世路成孤愤,惭愧山前读墓碑,表达了诗人对自己的愧疚和后悔。他在袁安人徐氏的墓前读墓碑,感叹自己在世间的迷茫和不如意。

整首诗词以悼念和思考为主题,通过对袁安人徐氏的赞美和思考,诗人抒发了对生命的感慨和对道德的思索。同时,诗词中运用了丰富的比喻和意象,使诗意更为深远和含蓄。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考