壁痕苔湿认蜗涎

出自宋代何梦桂的《山窝适兴》,诗句共7个字,诗句拼音为:bì hén tái shī rèn wō xián,诗句平仄:仄平平平仄平平。
剩得閒身镇自怜,更怜閒占此山泉。
满阶碧草客稀到,半榻白云人对眠。
窗影枝摇知雀踏,壁痕苔湿认蜗涎
日长静看辛夷树,落尽閒花忘宿缘。
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自怜:自己感觉自己可怜,顾影自怜。顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
山泉:山泉shānquán山地涌出的泉水清澈的山泉
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
窗影宿缘:宿缘sùyuán佛教指前定的因缘迷信汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。——唐·姚合《寄主客刘郎中》

《山窝适兴》是宋代诗人何梦桂的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在山窝中适意而居,剩下的闲暇自我慰藉,
更加珍爱闲暇占据这山泉。
阶梯上碧草覆盖,客人很稀少,
半张榻上,白云为伴入眠。
窗影摇动,知道是雀鸟踏过,
壁上的痕迹湿润,认出是蜗牛口涎。
白日漫长,静静观赏那辛夷树,
花儿凋零殆尽,忘却过往的住宿缘。

诗意:
这首诗以山窝为背景,描绘了诗人闲暇自得的生活情景。诗人在山窝中寻找到一份宁静和自在,剩下的闲暇时间成为自我慰藉的源泉。他更加珍爱这份宁静,将其占据如同拥有一方清泉。诗人所处的环境十分幽静,阶梯上长满了翠绿的草,很少有客人光临。他躺在半张榻上,与白云为伴入眠,体验着与自然的亲密接触。窗外的影子不时摇动,诗人知道是雀鸟在树枝上踏过。壁上的痕迹湿润,是因为蜗牛爬行时留下的口涎。长长的白日静静流逝,诗人静静欣赏着那盛开的辛夷树,随着花朵的凋零,他忘却了过往的住宿烦恼。

赏析:
《山窝适兴》通过描绘山窝中的安逸景象,表达了诗人对自然与宁静生活的向往。诗中的山窝被赋予了一种宁静、自由和隐逸的意境,诗人通过山窝与自然界的互动,感受到了生活的美好与意趣。诗人借助细腻的描写,展现了对自然景物的敏感和对生活的热爱。诗句中的"剩得閒身镇自怜"表达了诗人在安逸的环境中自得其乐,"更怜閒占此山泉"则体现了诗人愿意将这份宁静占为己有。通过描写山窝中的景物和环境变化,诗人展示了对细微之处的关注,以及对自然界中一切生命的尊重。整首诗以自然景观为背景,通过描写细腻的意象,传递了一种追求宁静、远离尘嚣的心境,让读者感受到一种与自然融合的美好愿望。

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