郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和。清代。佚名。钦惟大帝,载仰皇穹。始命田烛,爰启郊宫。云门骇听,雷鼓鸣空。神其介祀,景祚斯融。
《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和》是一首唐代的诗词,作者不详。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
尊崇至高的大帝,我们怀着崇敬之情望着皇穹。开始点燃田间的蜡烛,打开郊庙的宫门。云门震撼人心,雷鼓在空中响起。神灵降临,景德融合。
诗意:
这首诗词描述了一场盛大的祭祀仪式,以表达对至高无上的大帝的敬意和崇拜之情。仪式开始时,田间的蜡烛点燃,宫门敞开。在祭祀过程中,气氛庄严肃穆,雷鼓声响彻云霄。神灵接受了我们的祭祀,祥和的景德降临于人间。
赏析:
这首诗词通过描绘郊庙祭祀的盛况,展现了唐代人民对上天神灵的崇敬之情。诗词以简练的语言描绘了祭祀仪式的场景,通过诗意的表达使人感受到庄严肃穆的氛围。诗中的云门和雷鼓形容诗人内心深处的敬畏和感动,彰显了祭祀仪式的庄重和神圣。最后一句表达了神灵的降临,以及带来的吉祥和和谐景德,给人以美好的寓意。
这首诗词通过简练而富有力量的语言,描绘了一场庄严肃穆的祭祀仪式,展示了唐代人们对神灵的虔诚崇拜。它通过细腻的描写和意象的运用,使人们感受到神圣的氛围和庄重的仪式,同时也传递了神灵降临所带来的吉祥和祥和。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
松菊堂读史五首。宋代。晁补之。平生精爽皋夔内,一世功名贝锦间。再梦令狐亦何事,可能到死未心闲。
喜迁莺(秋夜闻雁)。宋代。康与之。秋寒初劲。看云路雁来,碧天如镜。湘浦烟深,衡阳沙远,风外几行斜阵。回首塞门何处,故国关河重省。汉使老,认上林欲下,徘徊清影。江南烟水暝。声过小楼,烛暗金猊冷。送目鸣琴,裁诗挑锦,此恨此情无尽。梦想洞庭飞下,散入云涛千顷。过尽也,奈杜陵人远,玉关无信。
移居昭州 其一。南北朝。邹浩。广南东西四十州,瘴疠莫与新昭侔。我身多病亦知免,陛下仁同天地流。
书龙变轩事乃成颂白青城道伯。宋代。张继先。一室绝尘埃,和风撼瑶竹。满几惟琴书,潇然异尘俗。时时操寸毫,节篆数囊录。或同务玄子,楸枰两三局。夜对隔林月,膝上奏神曲。更深兴未阑,徐徐启缄轴。好来青城君,云开远山绿。
题刘氏世荣堂。明代。郑文康。昔人文献称西江,西江人物多淳庞。山川降神岂无意,生贤用世资家邦。君家旧居鹫溪里,儒业相承近谁比。清风高节满前朝,盛德丰功载良史。省元奋发开后昆,百年子姓俱兰荪。东亭先生德尤厚,天畀令器如溟鹍。令器为谁讳鹗者,早岁词章播朝野。外藩中秘屡迁官,随把丹衷向君写。可怜末路逢坎坷,平时草野皆干戈。间关奉命守韶郡,抚辑能使民心和。无何又挂将军印,驻节边疆靖边衅。忠肝义胆付天知,婢膝奴颜耻时摈。元阼将湮不敢续,大厦支倾非一木。俯知时势两难为,坐取文山传来读。从容赋就绝笔诗,英魂暗逐旌旗飞。舍身下从巡与远,三军血泪齐沾衣。仁声不减泰华重,凛凛孤忠鬼神诵。心田一片无寸瑕,留与后人耕且种。太学儒生乃其嗣,东阳明府为孙子。诗书浸渍卒有获,仁义栽培允堪恃。熙朝启运亿万年,大开科目罗英贤。一时君家五兄弟,齐驱并驾相争先。累世荣通世非少,名节多亏无足道。孰似言言百尺堂,蒂固根深不倾倒。琼枝玉树新成行,后来门户将尤昌。僭题长句庆私幸,还期过尔瞻辉光。
晓上人自云能草书转法华千遍谒补陀落迦者再矣告余且复往走笔反前韵止之 其一。明代。王世贞。鲸波千迭海门还,劝尔清秋且闭关。但使六尘缘境净,眼前长是补陀山。
侠客行四首 其一。明代。王慎中。英英名姓满咸秦,然诺如山不顾身。笑却朱家生季布,犹烦缓颊说他人。
沧浪波。明代。杨基。入苑绿泱泱,縠纹融暖光。东风吹白浪,照见赤龙堂。龙堂负贝阙,阴火春波热。鲛人卖髯绡,夜夜唱明月。
嘉兴社日。唐代。刘言史。消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。今年社日分馀肉,不值陈平又不均。
寄杨和吉欧阳文周。元代。郭钰。黄鹄一飞几千里,高标矫矫离风尘。宗元有恨为司马,郭泰无名与党人。富贵致身何用早,是非论事或难真。二君旧日皆知己,旅食他乡莫厌贫。
凤池吟。宋代。吴文英。万丈巍台,碧罘罳外,衮衮野马游尘。旧文书几阁,昏朝醉暮,覆雨翻云。忽变清明,紫垣敕使下星辰。经年事静,公门如水,帝甸阳春。长安父老相语,几百年见此,独驾冰轮。又凤鸣黄幕,玉霄平溯,鹊锦新恩。画省中书,半红梅子荐盐新。归来晚,待赓吟、殿阁南薰。
月下独步。宋代。沈与求。娟娟微月小庭西,月下幽人影自随。赖有寒梅伴愁绝,一枝清艳耿疏篱。